近年对中国历史中的政治思想研究综述(2400字)

发表于:2018.3.12来自:www.ttfanwen.com字数:2400 手机看范文

近年对中国古代历史中政治思想研究综述

惬意呵欠

(一)对先秦时代的政治思想研究仍是重点。对先秦时期中国政治思想的研究中,主要研究侧重点在先秦的儒家、道家思想方面以及仁、义、礼、中庸、德治、重民等方面。其中对儒家思想的研究最多,对儒家思想中的德治思想的研究较为深刻,比较研究德治与法治的关系,对当代中国“以德治国”和“依法治国”有重要的意义。对于“重民”思想的研究比较全面,从积极性和局限性两方面都进行了考察。对于法家思想的研究,张分田教授研究的比较全面,强调应当充分估价法家学说的积极因素(张分田:略论先秦法家规范君权的政治思想,天津师范大学学报(社会科学版),20xx-04)。同样,对于德治的许多研究也从其积极和消极影响两方面来分析论述,例如其中的“敬天”、“忠君”思想是我们应该摒除的。对秦汉时期政治思想的研究中,重点也是在儒、法两家思想及二者的关系(卜涛:试比较先秦儒法两家法思想的道论基础,滁州学院学报,20xx-08。刘长江:先秦时期德治与法治关系辨析,四川文理学院学报(社会科学),20xx-11)。

(二)对王权研究、统治阶级政治思想研究更加细化。无论治世还是乱世,治国策略的提出都很有针对性,为了维护王权统治,封建统治上层官员和士大夫都会提出治国方略。对上述思想的研究热度仍在持续。这种研究集中反映在儒法道各学派的治国思想,皇帝的统治之术等方面,并且研究正朝更加细化的方向发展(柏维春:先秦儒墨道法有关国家政治体制诉求论析,政治学研究,20xx年04期。孙晓春:先秦儒家王道理想述论,政治学研究,20xx年04期。张分田:略论先秦法家规范君权的政治思想,天津师范大学学报(社会科学版),20xx-04,韩 刚:先秦儒家的“王权本位”思想,攀枝花学院学报,20xx年第5期。张分田:秦汉之际法、道、儒三种“无为”的互动与共性——兼论“无为而治”是中国古代的一种统治思想,政治学研究,20xx-06。孙景坛:西汉初期的“黄老之治”新探,南京社会科学,20xx年04期。李少兰:唐太宗执政思想及其现代意义,中州学刊,20xx年04期。孫興徹:北宋的改革思想管见,人文杂志,20xx年01期。成积春:论康熙以“理”治国的理论与实践,齐鲁学刊,20xx-03)。

(三)研究某一时段的政治生活现实和思想产生的背景成为断代史研究的一个特点,尤其是研究社会变革时期的社会的主导思想。社会变动时期正是改造旧的治国方略、提出新的政治见解的时期,因此对某个历史阶段的思想产生变化情况进行深入分析,是能够给人以启迪的角度(王杰、顾建军:先秦时期神权政治思想的演变,中国哲学史,20xx年第2期。郝虹:汉末魏晋时期儒家政治思想的发展,孔子研究,20xx-03。高小泉:儒、道、法显学思想的碰撞——试论我国秦汉时期政治思想的嬗替现象,科技信息,20xx年05期。袁德良、袁刚:

论汉武帝前期政治思想的嬗变——兼论"罢黜百家,独尊儒术"与"悉延百端之学”, 山西大学学报(哲社会科学版),20xx年6期。杨永俊:西汉议禅思潮及王莽禅汉的儒家仁政礼治文化背景,甘肃社会科学,20xx-09。赵丹:中国近代宪政失败的原因探析,山西省政法管理干部学院学报,20xx年1期。郭绍敏:清末改革和国家转型对当代中国的启示,党史文苑,20xx年第6期下半月。王 敏:从苏报案看晚清政府对政治危机的应对,社会科学,20xx年第6期。杨天石:戊戌变法:比较完全意义上的改革运动,北京日报,20xx年x月x日第19版)。

(四)更加注重传统思想的现代意义、及两者的互通之处。在近五年的研究中,学者们很注意将传统思想和现代政治概念进行对比研究,并且将对传统思想中的有益部分加以提炼,作为当下政治生活的思想借鉴。在这方面可以说成果颇丰,很有意义(王成:先秦民本思想与当代民主精神之会通,山东社会科学,20xx年9期。江沈红:先秦儒家思想政治教育的当代启示,河南教育学院学报(哲学社会科学版),20xx-11杨俊,周雷:论西周的德治思想及其对现代社会的意义,南昌航空大学学报(社会科学版),20xx年03期冯铁城,董岑:论中国春秋战国时期未能形成民主制度的原因,黑龙江科技信息,20xx年05期。刘传喜:先秦儒家思想对当代政治参与的启示,船山学刊,20xx年第4期。陈西茜:先秦儒家文化中的仁政思想对现代和谐社会建构的影响,改革与开放,20xx年第8期)。

(六)关注政治伦理。由于中国传统政治思想的特点所决定,政治伦理的研究也比较深入(王杰:春秋时期伦理政治价值观的转向,文史哲,20xx年02期,陈光田:从“敬”字玺论先秦时期儒家的修身准则,辽宁工学院学报(社会科学版),20xx-02,陈兴安:先秦儒家人性论及其德育意蕴,天津市教科院学报,20xx-04,夏忠龙:冲突与融合——先秦儒道伦理思想之比较研究,学术交流,20xx-08。王杰:超越神权政治——西周时期伦理政治的形成与确立,哲学动态,20xx-06。杨高男:春秋时期两大思潮与孔学伦理政治,怀化学院学报(社会科学),20xx-09。赵炜:伦理政治困境中的春秋战国之变,广西社会科学,20xx年第3期。向仲敏:两宋道教政治伦理思想研究,社会科学研究,20xx年03期)。

(七)对传统政治哲学研究相对深入。理解政治思想,若从其哲学层面入手往往更能深刻理解其内涵。而这个方向也构成了过去五年的研究重点之一,也有一些成果出现(张彦修:春秋战国哲学流派研究的反思,管子学刊,20xx-05,杨高男:春秋时期两大思潮与孔学伦理政治,怀化学院学报(社会科学),20xx-09。唐明燕:论先秦儒家教化哲学的理论根基,中国石油大学学报(社会科学版), 20xx年第5期。张 威:先秦儒家人性论的政治哲学意义,学海,20xx年第4期)。

断代史研究的另一个角度:断代史研究中涉及面很广,话题广泛,且做得深入细致,梳理不易。比如,三国两晋南北朝时期的政治思想,有对魏晋玄学、东晋门阀政治以及诸葛亮政治思想等进行了研究分析的。在对隋唐宋元时期政治思想的研究中对唐太宗执政思想的研究、张九龄、陆九渊的政治思想的研究等。总的来说,对先秦、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、宋元、明清政治思想的研究中,还是以儒、道、法思想为主,其中也有对特殊政治现象或个别人物政治思想的研究,学者的研究涵盖面很广,分析比较全面,对于同一思想能够看到不同的见解和评价。




第二篇:近十年来中国救灾史研究综述 3600字

近十年来中国救灾史研究综述

[摘要]有关中国救灾史的研究,已取得了较为丰硕的成果,研究的范围较广,各个朝代均有涉及。但研究成果多集中在唐宋、明清两个历史阶段,且主要集中于国家方面,对民间、宗教的救济对策研究较少。若在这些方面有所发展和突破,可弥补当前研究的不足,使有关自然灾害的救济研究更加完善。

[关键词]近十年;中国;救灾史

[中图分类号]X43(2)

[文献标识码]A

[文章编号]1672-2728(20xx)03-0117-03

近十年来,中国救灾史的研究成果大量涌现。学者们将中国历代的救灾措施与现实问题结合起来,以期通过对中国历史上的救灾措施研究,为今天的防灾减灾提供有益的借鉴和启示。针对自然灾害发生时的救灾思想、对策是中国救灾史研究的重要组成部分。由于邵永钟的《二十世纪以来荒政史研究综述》(《中国史研究动态》20xx年第3期)已有专文撰述,故与此相关的研究成果,本文不再赘述。

一、关于救灾思想的研究

张涛、项永琴、檀晶的专著《中国传统救灾思想研究》(社会科学文献出版社,20xx年)一书中就中国的传统救灾思想进行了广泛考察和系统梳理,全面分析和总结了中国传统的防灾救灾的思想主张及其深刻影响。发表论文研究救灾思想主要有:(1)武玉环认为,金朝的防灾救灾思想主要体现在以下几方面:重农思想;广积粮储、崇尚节俭的备荒思想;维护自然生态平衡、和谐的自然观;唯心主义的天命观等方面。金代的防灾救灾思想,既有其积极的唯物主义成分,也有消极的唯心主义成分,体现出封建时代的特点。(2)李华瑞指出,儒家荒政思想在北宋中期得到重视和实践,王安石变法是我国统治阶级第一次利用国家政权推进荒政的尝试。高中华主要探讨了清代名臣左宗棠的荒政思想、形成背景与其边疆救灾活动及特点。除此之外,张福运《宋代荒政思想初探》(《江西财经大学学报》20xx年3期),金霞《论两汉魏晋南北朝时期祥瑞灾异事务的管理》(《山东师范大学学报》20xx年2期),张文《宋朝的自然灾害与荒政等级管理思想刍议》(《中华文化论坛》20xx年1期),王娟《“民本”与救荒——林则徐的救荒思想与实践》(《古今农业》20xx年第3期)均就防灾救灾思想问题进行了探讨。

值得一提的是,王文涛的《(周礼)荒政思想试论》(《齐鲁学刊》20xx年第3期),祁磊《(周礼)所见灾荒思想》(《湖北职业技术师院学报》20xx年第4期),甄尽忠《(周礼)备荒救灾思想浅论》(《河南社会科学》20xx年第4期)就《周礼》所体现的荒政思想作了较为深入的探讨。

二、历代政府救灾对策总述

历代政府为维护统治秩序、保持社会稳定、保证经济正常运作,在自然灾害发生后,制定了一系列救灾对策。学者围绕着历代政府的救灾对策展开了研究,主要表现在两个方面,一是整体性的救灾对策研究,即历代政府对当代自然灾害所采取的总体性对策;二是区域性救灾对策的研究,即历代政府对某一特定地区的救灾对策的研究。

(一)关于整体性救灾对策研究

学者围绕断代救灾史方面,发表了一系列论著,成果丰富。著作方面有:周致元编著的《明代荒政文献研究》(安徽大学出版社,20xx年),该书通过对明代11部荒政文献的研究,总结出明代的备荒制度和救荒制度建设的一些情况,对于当今的救灾工作具有重大的借鉴意义。石涛的专著《北宋时期自然灾害与政府管理体系研究》(社会科学文献出版社,20xx年)考察了北宋时期政府应对自然灾害的思路、措施及工作流程。论文方面,武玉环提出金

代实行了政府、个人、民间救济相结合的多种救灾方式。李辉指出,北朝时期国家政府在灾后采取的政治性救灾措施主要有皇帝自责、纳谏、整顿吏治、安抚灾民等。夏明方对“荒政书”内涵和外延作出新的界定,并对救荒制度也作出了论述。石涛运用计量的方法,从北宋政府灾害管理投入的角度入手,对相关史料进行量化分析经济学,得出了北宋政府灾害管理投入的总量。赵克生认为,明代发展了前期劝分赈灾的措施,由汉代以来的“入粟补官”演变为“义民旌表”。毛阳光认为,唐代中央和地方各级政府及官吏能够积极主动地投入灾害救济中去,蠲免和赈贷等救灾措施都能够得到较好地贯彻。郭文佳认为,宋代灾害的救助程序主要包括诉灾、检放和抄札三部分。张建民指出,清代在“郑重斯文”理念指导下,对灾荒时期的生员实行单独的、具有封闭性质的赈济制度。

(二)关于区域性救灾对策的研究

相比于国家整体性救灾对策研究,区域性救灾对策的研究更加细化。之所以这么说,是因为它在断代史研究的基础上,又将地区固定化。吴媛媛、何建木以灾后救助所形成的征信录为主要资料,结合文集、徽州文书和地方志等有关史料,对晚清的一次水灾的赈济过程、款项与物资的来源与比例进行了分析。张祥稳指出,乾隆朝的灾害救济原则为“宁宽勿刻”、“宁滥无遗”,在乾隆十一年江苏邳州、宿迁和桃源三州县的水灾赈济中,灾民们从中央赈济政策和“成例”的落实中得到了一定程度的及时救济。王元林、孟昭锋认为,明清琼州府官员查勘灾情,抚恤慰问,救灾救荒,甚或祈求飓风神来减少和免除灾害;而平时修沟挖渠,修建水利等防灾,这些措施在一定程度上减少了飓风对琼州造成的损害。陈广恩从赈灾管理部门与物资、赈济兵燹之灾、陕西特大旱灾及元朝政府的抗旱救灾以及元朝赈济西北灾害的优惠政策等方面,对元朝赈济西北灾害问题作一初步探讨。

值得一提的是,有关国家的常平仓和社仓也兼有救灾的部分职能,这一问题也引起了学者的重视。由于穆崟臣《近百年来社仓研究的回顾与展望》(《中国农史》20xx年第3期)已就近十年来的社仓研究进行了总结,在此只对常平仓的研究作一总结。孔祥军《两宋常平仓研究》(《南京农业大学学报》20xx年第4期)以传世文献、新出土的文献为基础,对两宋常平仓的基本面貌予以复原,认为常平仓在平抑粮价、赈灾救荒等方面发挥了十分积极的作用。此外,相关研究还有倪玉平的《论清代的常平仓》(《石家庄学院学报》20xx年第1期),郭文佳的《常平仓与宋代灾荒救助》(《商丘师范学院学报》20xx年第6期),王文东的《宋朝青苗法与唐宋常平仓制度比较研究》(《中国社会经济史研究》20xx年第3期)。三、关于民间、宗教的救灾对策研究

有关学者围绕着民间、宗教在自然灾害发生后所采取的对策展开了讨论。赵家才认为,清代山东民间社会形成了一套救灾系统,官员、绅士、商人与下层民众在救灾过程中已形成网络有机体,有非官方制度化倾向。张秀军《两晋时期民间应对灾害策略》(《北方论丛》20xx年第5期)一文就晋代灾害发生后,宗族救荒、邻里互助、抗灾自救所起的作用进行了论述。其他的研究成果有:陈瑞《明清时期徽州宗族的内部救济》(《中国农史》20xx年第1期),孙华莹《徽商与明清徽州荒政》(《安徽师范大学学报》20xx年第6期),王虹波《1921-19xx年间吉林灾荒的社会应对》(《通化师范学院学报》20xx年第1期),周致元的《明代徽州官府与宗教的救荒功能》(《安徽师范大学学报》20xx年第1期)和《明世宗朝的宗教救济活动》(《安徽史学》20xx年第2期)等。由以上可看出,有关于民间、宗教的救灾对策均是以明清时期的民间、宗教的救灾对策为研究主体,且明显缺乏针对宗族、家庭等对自然灾害的预防、互助行为的研究。

综上所述,关于中国救灾史的研究,已取得了较为丰硕的成果,研究的范围较广,各个朝代均有涉及。但研究成果多集中在唐宋、明清两个历史阶段,有关于其他朝代的研究应该成为中国救灾史研究的突破点。以往有关于救灾对策的研究,主要集中于国家方面,对寺院及民间的救济对策研究较少。此外,对于救灾措施的实际效果关注得比较少,而这是救灾

史研究中最值得借鉴的部分。若在这些方面有所发展和突破,可弥补当前研究的不足,使自然灾害的救济研究更加完善。

[参考文献]

[1]武玉环,论金朝的防灾救灾思想[J],史学集刊,20xx,(3)

[2]李华瑞,北宋荒政的发展与变化[J],文史哲,20xx,(6)

[3]高中华,试论左宗棠的荒政思想及其边疆救荒实践[J],中国边疆史地研究,20xx,

(3)

[4]武玉环,金代的防灾救灾措施论述[J],吉林大学社会科学学报,20xx,(4)

[5]李辉,论北朝时期的政治性救灾措施[J],东北师大学报,20xx,(3)

[6]夏明方,救济活民:清末民初以前中国荒政书考论[J],清史研究,20xx,(2)

[7]石涛,北宋政府减灾管理投入分析[J],中国经济史研究,20xx,(1)

[8]赵克生,义民旌表:明代荒政中的奖劝之法[J],史学月刊,20xx,(3)

[9]毛阳光,唐代灾害救济实效再探讨[J],中国经济史研究,20xx,(1)

[10]郭文佳,论宋代灾害救助程序[J],求索,20xx,(9)

[11]张建民,饥荒与斯文:清代荒政中的生员赈济[J],武汉大学学报,20xx,(1)

[12]吴媛媛,何建木,晚清徽州社会救济体系初探——以光绪三十四年水灾为例[J],中国历史地理论丛,20xx,(2)

[13]张祥稳,试论清代乾隆朝中央政府赈济灾民政策的具体实施——以乾隆十一年江苏、邳州、宿迁、桃源三州县水灾赈济为例[J],清史研究,20xx,(1)

[14]王元林,孟昭锋,明清琼州府飓风灾害与政府应对研究[J],海南大学学报(人文社会科学版),20xx,(1)

[15]陈广恩,关于元朝赈济西北灾害的几个问题[J],宁夏社会科学,20xx,(3)

[16]赵家才,清代山东民间社会的灾害救济[J],内蒙古大学学报,20xx,(3)

[责任编辑:郭竟鸣]

更多类似范文
┣ 相亲研究综述 2300字
┣ 内隐记忆研究综述 4900字
┣ 战略管理研究综述 6100字
┣ 中国茶馆研究综述 3400字
┣ 更多历史研究综述范文
┗ 搜索类似范文

更多相关推荐:
资源税研究文献综述4200字

资源税研究文献综述【摘要】可持续发展战略目标的实现需要完善的资源税税收体系。本文在对国内外关于资源税的研究进行分类、整理之后,列举相关研究的具体内容,并在文章最后对国内外相关研究进行了总结和评价,以期为此领域的…

心理契约应用研究综述2300字

心理契约应用研究综述[摘要]利用文献分析法总结近年来我国关于心理契约应用研究的文献报道,对相关研究成果加以分析、总结,为未来更好地开展心理契约的研究及应用提供参考和借鉴。[关键词]心理契约;管理;应用研究心理契…

研究中如何做文献综述3900字

研究中如何做文献综述:克雷斯威尔五步文献综述法文献综述抽取某一个学科领域中的现有文献,总结这个领域研究的现状,从现有文献及过去的工作中,发现需要进一步研究的问题和角度。文献综述是对某一领域某一方面的课题、问题或…

专栏推荐
大家在关注

地图地图CC