20xx作文《变通,成就快乐人生》(1200字)

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2015作文《变通,成就快乐人生

变通,成就快乐人生

面对难以攀登的高山,有多少人望而却步?但是少有人能想起攀登之法并非一种,到达山顶不用脚丈量也可以。所以说,变通能给人生带来许多快乐。

闻说一花名朱瑾,夏秋之交开花,朝开而暮落,开放时间只有几个时辰。这与人生何其相似呢!不同之处在于花在开落之间别无选择,人在生与死之间有多种选择,何苦一条路走到黑,不撞南墙不回头?为何遇到困境不像流水一般懂得变换形态,淌出一路绚烂的生命!?

执拗与变通获得的是不同的结果。执拗的行为,换取的不过是一条鱼骨。他有一双湛蓝色的眼睛,似乎注定了他与大海的缘分。那一夜,桑提亚哥握紧手中的鱼叉与绳,与鲨鱼群苦苦搏斗,直至天明。【2015作文《变通,成就快乐人生》】2015作文《变通,成就快乐人生》。是的,筋疲力尽的他最终取得了胜利,他始终没有松开手中的绳。可他换来的是什么呢?一条毫无价值的鱼骨,多么执着而又死板的老人啊!反观司马光,若是没有他懂得变通与突破的思维,就不会有快速砸缸救出落水少年的英雄壮举。事实再次证明:懂得变通,才能获得新生;泥古不变,只能把自己带入死胡同。

懂得改变,方能提高人生的价值。马克·吐温是著名的演说家和作家,然而在他选择演讲和文学领域之前,他一直想当一个商人。他起初投资开发打印机,花了整整3年的功夫,将自己千辛万苦借的5万块美元<SPAN #from 本文来自网http:// end#</SPAN全部赔了出去。然后,他又投资开发了一家出版公司,很快因经济陷入危机而导致破产。

【2015作文《变通,成就快乐人生》】文章2015作文《变通,成就快乐人生》出自,此链接!。他没有选择继续在经商之路上走下去,而是意识到了自己经商无能,改变了选择,开始了全国的巡回演讲,在演讲的空隙埋头写作。很快,马克·吐温因风趣幽默,著作颇丰而开始名声大噪,他脍炙人口的作品也迅速走红。实践告诉我们:变则通,通则顺,顺则能赢。

懂的改变,方能获取生命之永恒。撷一株红莲在胸口,他以另一种方式解读了人生,获取了生命之永恒。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”林则徐,虎门销烟的英雄,却因此造福人民而得罪洋人、得罪朝廷而被贬官,发贬到新疆。他掩藏了不得志的愤闷与被贬的悲凉,有的只是对于国家和百姓的大爱。他兴修水利工程一坎儿井,开渠造田,造福一代又一代百姓。【2015作文《变通,成就快乐人生》】征文zhengwen.html。若是他寄情山水,消极避世隐居,走上文人骚客的老路,那人民便会失去了一个好官员。林则徐的经历说明:让心中的大爱发扬光大,让脑筋转个弯,一切都将会获得新生。

纵观当今科技发展,苹果不断更新换代,windows系统也不断升级,只有懂得改变,才能不会被时代的洪冲走。

正如登山之路虽一条,可登山之法却千千万万。面对无法改变的艰难和事实,我们可选择变通的手法,另辟蹊径来实现自我的人生飞跃,何乐而不为呢!




第二篇:用沟通成就快乐人生 26100字

用沟通成就快乐人生(演讲稿)

用耳朵听清话,用眼睛学会观察,这是沟通的两大技巧

今天我将跟在座各位探讨如何用沟通成就我们快乐的人生。这个沟通课跟我

们过去接触到的所有课程不一样,不一样在什么地方呢?

每次上课之前,我都会拿一个铜钟在前面,很多人问我:“王老师,你上课拿一个铜钟千什么呢?”其实我想检测大家会不会听。“咣咣咣”我开始摇钟,一边摇,一边会问:“在座诸位听到了什么?”马上就有人回答:“听到了钟声呗!”我接着会问:“听到了什么样的钟声?”“听到了熟悉的钟声,小的时候没有电,老师也是拿一个钟在前面咣咣地摇。”我说:“谁认为自己很熟悉这个声音,请举手。”马上有一大批人举起了手,我说:“举手的人可以走了,不用听了。因为接下来的5个小时,我都是摇这口钟,问同样的问题。”我这么一说,马上就有人机智地回答:“王老师,我们什么都没听见。”我说:“我这么卖力地在前面摇钟,你居

然什么也没听见,那么你也不用听了。”

我继续摇这口钟,问同样的问题。这时候有个老师站起来,非常迟疑地说:“王老师,我确实听到了钟声。”我接着追问:“怎样的钟声?”“我听到了过去从来没有听到过的钟声。”我说:“很好,你说得非常对!从来就没听到过,即使你过去听过无数次的钟声,可是那钟是我摇的吗?即使过去你听过我摇的钟声,可是这

钟声是刚刚听见的。”

所以我们说,听是一回事,听见了是一回事,听懂了是一回事,听懂并实践,

才是真的明白。学习沟通学,首先要有一双听清话的耳朵。

跟人打交道是一件非常有趣的事情,我们常说沟通说话要得体,得体就是我们所说的沟通的最高境界。一个人怎么说话才能得体呢?重要的就是站对位置,一个人只有站对位置,才可能说对话。那么我们的位置是由什么决定的呢?不仅仅包括我们自己,还有周围的人,这些共同构成了我们此时此刻的位置。

譬如在座诸位,你在家里是一个家长,所以在家里尽管说家长的话,做家长的事。可如果到了工作单位,你可不能像家长一样说话。同样,如果你是一个科主任,是因为在你这个科里,在你的一亩三分地上,这些决定了你是一个科主任,所以在这个地方,你尽管说科主任的话,做科主任的事。可假如你到了大街上,

还像科主任那样说话,就是件很有趣的事情了。所以,学会观察是我们沟通的第二个重要环节。过去有一句话叫“老马识途”,说老马根据它的经验,能够迅速地作出一个判断,但是现在这个世界变化得太快了,老马有时也很难找到回来的路。因此,我们的经验也要与时俱进,不要太执著于原来的经验,要养成迅速适

应环境的习惯。

既然我们研究沟通,就要对人类的思维有一个基本的了解。人类思维的本能是什么呢?就是判别是非。当我们听别人说话的时候,一个本能的反应就是:他讲得对吗?讲得有道理吗?其实,你并不是在判断对方说得对不对,有没有道理,而是在判断对方和自己想得是否一样。假如想得一样,我们马上说对,有道理;假如对方和自己想得不一样,我们马上说不对。所以那个对与错的标准是谁定的呢?是我们自己定的。人类这种思维本能造成人类说话的一种固有方式,就是在言谈中不知不觉流露出自我中心主义和优越感,觉得自己都是对的,别人都是错的。可是有一句话说得好,强势的建议也是一种攻击。有时即使我们说话的出发点是善良的,是好意的,但如果讲话的口气太硬,不注意对方的感受,对方

听起来就像受到攻击一样,很不舒服。

很多时候,我们会在心中有这样一个感慨:其实我赞同你的想法,但是我不喜欢你讲话的语气;其实我同意你的见解,但是我不喜欢你讲话的态度。这种理性的逻辑思维和感性的心理状态,使人与人、心与心的距离更远了,了解别人的

心,就成了与人打交道中最重要的问题。

无论做管理工作还是做与人沟通的工作,都一定要从心开始,那么我们对人

心了解多少呢?

首先通过一个来自哈佛大学的案例给大家讲讲心理对人的影响。一个教授把学生领进一间黑漆漆的大房子,伸手不见五指,只有一条荧光线笔直地指向前面。教授要学生踩着线往前走,摸到墙就站好。所有的人都按教授说的做了。站好之后,教授点亮了一盏灯,借着微弱的灯光,大家发现刚才是从一条木板上走过来的,木板下面是个大深坑。这时教授要求学生们再走回来,很多人都不敢回来。教授说:“你刚才自己走过去的,怎么回不来了呢?”“老师,我刚才不知道。”学生回答。教授说:“知道和不知道有什么区别呢?回来!”于是一部分人回来了,一部分人留在对面,走不回来了。然后教授把所有灯都点亮了,这回看得更

清楚了,这是个十米深的坑,里面有许多张着大嘴的鳄鱼。这时教授要学生再走

过去,学生们都说过不去,双腿已经不听使唤了。

心理学是做什么的呢?心理学就是研究你周围的人在想什么,进而研究你做什么能改变周围人的想法。假如你知道周围的人在想什么,你做什么能改变他的想法,那么无论在工作上,还是在生活上,都会让我们变得开心快乐。所以通

俗地讲,心理学就是让人开心的一门学问。

那到底什么是心理呢?说穿了很简单,有一句话叫心静如水。心理就像是一盆水,每个人的心里都有这盆水。当水面平静的时候,我们眼中的世界是客观的,因而能很准确地判断问题,作出的决定也合乎逻辑。可当这个水面晃动的时候,我们看到的世界就不客观了,所以心理学上有个现象叫“当局者迷,旁观者清”。当自己遇上事的时候,情绪变得激动,水面就晃了,很难冷静地分析事实。可如果是看待别人的事,我们就会平静,会告诉他应该怎么做。学习沟通学,重要的目的就是当我们心中这盆水在晃动的时候,我们还有能力听得到,还有能力看得

清,通过沟通能够让我们对客观世界有个了解。

人有不同角色,自然角色强调人人平等,而作为社会角色,人与人就会完

全不同

心理学在生活中对我们有什么影响呢?这里给大家介绍一些常见的心理现

象。

沟通的心理现象之1:角色心理

在座的诸位一定坐过公共汽车。公共汽车车门处有一个脚踏板,踩着脚踏板才能上车,这个脚踏板在心理学上叫“变心板”。也就是说,不管你是什么人,你只要往公共汽车的脚踏板上一站,你马上就变成另外一个人。公共汽车开过来之后,门一打开,你发现车上堆满了人,连脚踏板上都站满了,根本没地方下脚。上不去车,你心里就很着急,再一看汽车中间有空地方,你就想这人怎么这样呢,上去之后往中间走走,别人不就上来了吗?于是你使劲挤,最后终于挤上去站稳了。这时后面又有人挤,你回头看他一眼,心里想:看着上不来还挤!不能等下辆车啊!着什么急啊!你马上就变了,跟你的道德一点关系都没有。为什么你会变呢?就是你的角色变了,在下面你是等车人,可是上来之后你变成了乘车人。

中国有句古话叫“不当家不知柴米贵,不养儿不知父母恩”,说的就是这个道理。我们过去总是说沟通沟通,在我看来,沟通困难的问题就在这里,人的角色不

一样,心理也就不一样。

那么了解这个角色心理要做什么呢?首先我们要知道人人平等这个朴素的道理,拿角色理论来解释就是每个角色都在社会上占据一个位置。假如你占了别人的位置,会怎么样?他没办法,他就去占你的位置。那么在生活中,我们如何去应用呢?在座诸位都在医院工作,对老百姓就医难可能体会不深。现在老百姓就医是件非常困难的事情,感冒了去个医院就得花好几百。但我每次到医院看病都花二三十块钱搞定,我去看病时一般不会先挂号,而是先到专家公示栏那看一看,专家的名字、照片都在上面,看清楚之后,花几块钱挂个专家门诊。进去以后,打个比方,一看见张主任坐在那,我马上给他一个灿烂的微笑,说:“张主任,早晨好!”他认识我吗?不认识。他一天见的人太多了。但中国有句古话,叫“抬手不打笑脸人”,他接过我的病历一看,上面写着“清华大学王龙”,他马上也给我一个笑脸。我马上就说:“张主任,我是研究心理学的,我们知道人的情绪是可以相互感染的。来医院的人都愁眉苦脸,您在这工作了27年(公示栏上写得很清楚),居然没有被负面情绪感染上,能够以笑脸来迎接患者,可真不容易啊!”我一说这话,张主任笑了,他说:“王老师,一看你就是有学问的人!”结果给我开药的时候就开的甘草片,非常便宜的药,我就问:“张主任,你给我开这么便宜的药,它管用吗?”张主任说:“我给你开的药都是治你病的药。”为什么张主任这么理解我啊,大家可以想一下,就是因为我先占了他的位置。所以在生活中,

假如要别人理解我们的话,怎么办?先去理解他,先去占他的位置。 知道这个角色心理,还要知道人在社会上有两个角色,自然角色和社会角色。作为自然角色,人与人之间是平等的,人格平等;但是作为社会角色,人与人之间绝对是不一样的。所以我们一定要弄清楚,在什么情况下强调你的自然角色,在什么情况下强调你的社会角色。如果弄不清楚,我们心里那盆水会怎么样?

就会晃,就会让我们自己难受。

十多年前,北京协和医院请我给护理部做一个培训。我们知道医院护理工作是一个非常辛苦、报酬相对比较少的工作,他们直接跟患者及其家属打交道,病

人本身心情就不好,难免会发生冲撞,很多人觉得这份工作既辛苦又不讨好,不

安心工作。

我对护理部的姐妹们说,你们应该学会将自己的自然角色与社会角色区别开采。假如说这个患者家属对你出言不逊,其实他并不是针对你,他针对的只不过是护士这个角色,再换个人来当护士,他依然会出言不逊。既然我们选择了护士这个角色,就有义务把它演好。你要是觉得这个角色不适合你,你可以辞了工作再换个角色。一听这话,护理部的姐妹豁然开朗,说:“过去一有患者家属对我说话不客气,我就觉得人格受到侮辱。今天我明白了,自然状态下我们才谈人格平等,我现在穿着白大褂,就成了一个护士。既然我承担了这个社会角色,我就有义务把它演好,对不对?”所以一个人一定要清楚自己在什么情况下扮演什么样

的角色。

沟通的心理现象之2:紧张缓和

心理学上有一个词叫紧张缓和,就是说当人着重处理眼前事务的时候,注意的广度会变得相对狭窄,从而忘记自己最初的目标。那么在生活中我们如何应用呢?比方说,护士给小孩打针的时候,消毒不好,结果打完针后孩子的屁股上起了个大脓包。孩子爷爷一着急,就来找护士长:“你们怎么这么不小心,把我孙子屁股打了个包。”护士长说:“大爷您别着急,先坐下,有话慢慢说,给您喝点水。”这老头杯子都没接过来,一推,把水洒了护士长一脸。护士长跑去跟院长诉苦:“院长,我不想干了,太气人了,侮辱人格!”其实,这位护士长完全可以

用其他方法巧妙地将这次投诉解决,自己心里也不会受那么大委屈。 老大爷来了后,你就踏踏实实坐在那,拿出纸和笔,对他说:“大爷.别着急,有啥事,慢慢说,我帮您记下来。”说完便低头开始记。你就会发现老大爷有一个变化,他会越说越慢,还会问你是不是都记上了,记全了。那他的注意力集中在哪了?全都集中在让你把他说的记全这件事情上了。当一个人激动的时候,他的呼吸会很急促,心跳会很快,声音会很尖锐,那他喊那么高的声音有意义吗?他说得快你记不上,他只好慢慢地说,越说越慢,心情也就平静下来了。所以我们说,当一个人激动的时候,他心里那盆水正在哗哗晃着的时候,你不要和他说事,第一步就是要把他那个水面平静下来。这是我们的第一步操作。

第二步,表格化。“大爷,给您填个表。”老人会说:“怎么还要填表呢?”“我们医院是正规单位,刚才您进来就应该填表,但是我看您太激动了,先把事儿给您记下来,您填好表,我好给您登记是不是?”这老头现在已经平静了,心想,我是来解决问题的,也不是来闹事的,既然医院有这规定,咱就按规定走呗!大爷把表接过来,然后你再把笔递给他,同时给他倒杯水,说:“大爷,一边喝水一边写,别着急。”这时候他肯定谢谢你了,不拿水泼你了。他拿起纸笔就开始写,带上老花镜,姓名、性别、婚否、工作简历、所为何事、有何要求……填了七八页纸,半个小时后终于填完了,手也酸了,甩甩手,长舒了一口气,说:“好了,

小伙子,我填完了。”

这时,马上进行第三步,研究研究。什么叫研究研究呢?你跟他说,“大爷,我立刻把您的资料转给我们主管领导。”你作为一个办事员,是不是应该立刻把资料转给主管领导,你压着算什么呢?这是一个态度,你这么一说,他就放心了啊。你马上接着说:“大爷,天这么冷,路这么滑,您就别来回跑,太辛苦了,您把电话留下就行,等我们领导有了研究结果之后,我第一时间通知您。”你这么一说,然后站起来送客,这老人一边走一边说:“谢谢你,那我等你电话了啊!”

我们一个办事员当然没办法决定院长什么时候研究,他什么时候研究,我什么时候通知你。这样就给老大爷吃了个定心丸,让他能够放心地回家去。

沟通的心理现象之3:功过分开说

那什么叫功过分开说呢?我给大家讲一个故事。假如你是院长,李护士冲进你的办公室,拿起你的杯子,“啪”把杯子摔在地上了,你别生气,她不是针对你,她是针对院长这个角色,换个人来当院长,她一样摔杯子。你就问她:“李护士,摔杯子干吗啊?”“别人都发500块奖金,没给我发!”院长马上打电话把财务具体做事的叫来,“是不是应该给李护士发500块奖金,我们没给发啊?”财务马上一查,说:“院长,是我们工作失误,确实应该给人家发,我们没发。”如果院长没有受过沟通训练,这时候他会做什么呢?他也许会当着李护士的面骂财务人员,可是骂他有什么用呢?什么叫领导?就是要承担责任的。你赶快说:“李护士,这全都是我的错。”领导一定不要当着下属骂下属,一定要承担所有的错误,这是一个领导应尽的义务。“李护士,你看这样处理好不好,不是耽误了你10天用钱的时间吗?领完500块钱奖金之后,再一天给你补助10块钱作为补偿,给你600

块钱,你看怎么样?”“院长你说怎么办就怎么办呗!”“啊,那李护土赶快和财务一起去领钱吧!”“那好,院长,我走了啊!”“别走,回来!我那杯子……”“哦哟!院长,这杯子不锈钢的,没摔坏,院长你不要和我一般见识,我这人脾气不好。”“我不和你一般见识,李护士,来,念一念!”“什么?”“《医院规章管理制度》,翻开第7页、第8行:到院长办公室闹事的,罚款半年奖金。有规定,李护士,你服不服啊?”“院长,我服我服!”“服就好,半年奖金多少,你知道吗?财务,你告诉李护士。”“哦,半年奖金啊,3000块。”“好了,李护士,去财务补交那2400块吧。”

有人说,王老师,干吗这么较真啊,李护士也是情有可原啊!这怎么叫较真呢?假如你不这么做的话,下次可能还会有其他人来闹事,绝不让她给其他人做榜样,闹事就要处罚,按规定执行。功就是功,过就是过。我欠你500块工资,对不对?给你,不但给你,还补100块钱,从我院长的工资里给你。摔杯子的事

怎么说?犯了这条咱就按这条走,没有任何理由让医院职工闹事。

沟通的心理现象之4:二选一

好,下面再给大家介绍一种心理现象,叫“错误的前提暗示”,也叫做“二选一”。在美国考驾照,和中国不一样,它以实践为主。当你把车开到训练场时,前面副驾驶的位置上坐着一个考官,他马上问你一个问题:如果前面有一个人,有一只狗,你是撞人还是撞拘?我们中国的考生常常会说,撞狗。结果考官说:“撞什么狗啊,踩刹车不就行了吗?下去吧,不合格。”为什么考生会选择撞狗呢,是因为考官给他一个错误的前提暗示,好像你必须要撞一样。那么在生活中,我们如何去应用呢?假如我们找院长谈话,作为一个护士或一个医生,找院长谈话可不是那么容易。院长那么忙,你老约人家,三五次以后你自己都不好意思了。我教大家一招,也许会有些帮助。你别问他有没有时间,你这么说:“院长,您是礼拜二有时间还是礼拜三有时间?我只需要占用您5分钟的时间,向您汇报一点工作。”他说礼拜二不行,出门诊。礼拜三呢?出差。“那院长您说一个您可以的时间。”他不能说他一辈子没时间吧?他只好说:“礼拜五怎么样?”“礼拜五几点钟呢?”立刻确定下来。他说9点钟,“好,院长,我听您的,礼拜五早上9点准

时到您办公室,恭候大驾。”

这里我还可以告诉大家一个技术,叫“重点后置法”。比如你希望他回答礼拜二,那你把礼拜二放到后面去说。有人会说,礼拜三礼拜二,礼拜二礼拜三,颠

来倒去不是一样吗?完全不一样,心理感受是不一样的。我给大家举个例子,太平天国时期,有个著名的将领叫曾国藩,这个曾国藩和太平军一打仗就打败了,皇帝就降罪给他。曾国藩是一个非常聪明的人啊,他知道很多人打败仗还升官了,皇帝降罪给我,一定有他的理由,那到底我做错什么了呢?曾国藩一检查,发现文书官把奏折写错了,奏折上写着“我们屡战屡败”,皇帝一看,屡战屡败,真是群没用的废物。所以曾国藩大笔一挥,给改了,改成“我们屡败屡战”。皇帝一看,屡败屡战,越战越勇啊!官升三级!其实不都是打败仗嘛,但心里的感觉

是不一样的。

沟通心理现象之5:算命的心理术

这一点要特意介绍给我们所有的女性朋友。所谓算命的心理术,就是当人们听到语意不明确的话时,会不自觉地往有利于自己的一面推敲。男性和女性的思维方式不一样,女性思维的关注点在浪漫,所以她的思维方式是以形象思维为主。男性思维的关注点在现实,他的思维方式是以逻辑思维为主。我曾经看过一个抗日战争的片子,说一男一女两个游击队员,被敌人追到山洞里了,大半夜敌人撤走了,这两人就钻出来了。一钻出山洞,看见天上一轮圆月,女孩子马上就感慨:“多美的月亮啊!等将来胜利了,我们祖孙后代都可以自由自在地漫步在这月光之下了!”这男孩一见到月亮,说:“美什么美?这么亮,假如这时候去炸碉

堡,敌人不就发现了吗?”

有一个女孩子和一个男孩子谈恋爱谈了4年,同居了4年,那小男孩结婚不要她了,她找人家理论,说:“你这个骗子骗了我!”那小男孩说:“谁骗你?一天两天骗你,4年还骗你啊?你愿意的。”她说:“你怎么没骗我?当初你要是不说爱我,我能跟你4年吗!”那小男孩说:“你别自作多情了,我什么时候、何时何地说过我爱你呢?”这小姑娘仔细一回想,人家确实没说过。小姑娘每次问那小男孩:“你爱我吗?”那小男孩说:“这还用说吗?”所以在座的女性朋友,你问你男朋友、老公:“你爱我吗?”他说:“这还用说吗?”你就说:“少来这套,说,爱就是爱,不爱就是不爱。”所以我们在沟通的时侯一定要记住,要确认,不要想当然。

修炼心性,莫让机会擦肩而过【演讲稿】

不拼命争取机会,人生就会少一些色彩

今天我从一个记者讲起,他是一个有名的大报记者,准备采访一些研究生,把他们的奋斗历史写成一篇大文章。但是他一连采访了6个研究生,最后不得已下了个结论:没故事。这些人都是平平淡淡地读完了小学、中学、大学,没有特别值得欣喜的事情,也没有深切的悲伤。一切都没有悬念,没有激情。谈到未来,他们都是犹犹豫豫,没有什么太伟大的抱负,讲到理想时还有点不好意思。他们

20多年的生活基本上是走一步看一步。

那么,这些研究生到底缺了什么?我个人觉得,如果他们能够稍微多一点年轻人的激情,能够在记者面前表现得更勇敢、更智慧,他们就一定能呈现出丰富多彩的生活。也就是说,这些学生缺少的是机会。如果他们能拼命争取身边的机

会,那这二十几年的故事多着呢。

什么是机会?它不是指今天早上我推开窗户,看到窗边一个老头过去了,又看到一个老太太过去了,因为这个对我的生活和工作没有任何影响。机会是事情发生或发展的枢纽,能对事情的成败起到关键作用。也就是说,有了它,我们面前的事物会充满生机,或者,我们会面临巨大转机。机会是偶然的,是一种巧合,也是一种冒险。为什么这么说?首先,这个机会可行吗?你选择了这么一个机会,结果干了一年,一事无成,事实证明它根本就不可行。其次,机会能给你带来利益,还是会损害你的利益?这些都是风险。你在选择一个机会的时候,就面临着它的可行性和它能否带来利益的风险。总之,一个人能否得到机会和把握机会,跟他所处的环境密切相关,跟他本身的素质、机智程度、创新程度密切相

关,跟他所做的选择也密不可分。

身处知识经济时代,知识的积累对于把握机会举足轻重

很多机会都取决于大环境。譬如前段时间报道的,一些阿拉伯国家开始同意妇女参加100米赛跑,但是得戴着头巾跑。如果社会观念不允许,这些妇女们一辈子也别想跑,机会之门不会向她们打开。前任联合国秘书长安南19xx年就说,全世界有3个“10亿”:10亿多人常年喝不到洁净水;10亿多人每天的生活费不到1美元;10亿多人现在还是文盲。到了20xx年,这3个“10亿”仍然存在。

所以说,我们所能获得的机会跟整个国家、社会的大环境密切相关。

几千年以来,人类从渔猎时代进入农业经济时代,再进入工业经济时代。这三个时代统称为物质经济时代,一切都是围绕着物质在发展,是以消耗物质为基

础的经济。但从上世纪末开始,人类社会已经进入了一个知识经济时代,以知识

为基础的一种经济,运用知识来转换物质,发展生产。

我举一个手机的例子。我买手机可能跟大家不一样,只要能通电话,能够发短信,我就心满意足。手机还可以当电话本、闹钟、日历、计算器,但这些功能在年轻人看来可是老掉牙了。现在的手机可以拍照,可以摄像,可以上网,可以听音乐,可以看电影,可以当字典。这些还不够,手机可以当电脑,叫掌上电脑,可以收发电子邮件,开车的时候可以把它当GPS,可以向所有的网络开放,可以无限扩展,这叫智能手机。短短几年时间,手机在进步,从最原始的打电话衍生出这么多功能。靠的是什么?靠的是知识。整个手机的功能是人创造出来的。所以在知识经济时代,知识对经济发展的重要性远超过了资本。我们说,知识经济时代几年甚至几个月所创造的财富,将相当于资本主义社会靠资本所创造的财富

的总和。这是一个令人瞠目的无限叠加。我们的知识跟随时代而变迁。

什么是知识?有人下了这么一个定义,说知识就是 know-what,

know-why,know-how,know—who,即晓得这个东西是什么,为什么会这样,我们怎样做出来,谁知道怎么做。Konw-what,有关是什么的知识,是关于事实的知识。Know—why,有关为什么的知识,它涉及一些自然原理和规律,比如说,为什么病毒性感冒一定要一个礼拜才慢慢能好。Know-how,就是说怎么去做,也就是技艺和能力。Know-who,就是我知道万一有了问题,我该找谁。其实这是非常重要的,这是一种人力知识。比如,你要开公司,要招经理,我给你

介绍,因为我知道谁在这方面的技艺最高,这就是人力知识。

我把这四部分知识分成了两大类。第一类叫可表述知识,这种知识是能够讲出来的,我讲你就懂,可表述明确的知识。它可以用文字、公式、录像、图表精确地表达。前面讲的know—what和know—why就是这种。第二类叫默会知识,就是不可言传只可意会的那种知识。比如骑脚踏车,车往这边倒你往这边歪,车往那边倒你往那边歪,以为会了,但一骑就摔下来了,讲得再多,也是不会。所以,这是很难用语言和文字来表达的一类知识,或者说我们知道的比我们能言传

的要多。

这种默会知识就是know-how和know-who,是一种技能知识和人力知识。这种知识在经济发展的过程中特别重要。譬如说,有推销商来推销医药器械,我差不多一听就能判断这个器械是好还是坏,这就是默会。我需要一个工程师做我

们的合作对象,我为什么偏偏会挑这个工程师,这也是默会。另外还有很多实验操作技能也是如此。所以在这一点上,有人说know-how是存在于个人心里,或自己单位、科室里的,是知识产权的真正内涵:我可以不告诉你,你也学不会。

所以从知识产权的角度来看,发表论文是第一个层次。一旦论文发表了,大家就会纷纷共享,都可以学。我介绍一种新的手术方法,所有的人都可以学。明天某某人创造了一个手术方法,我也可以学。申请专利是第二个层次。我申请了专利,你也可以学,但是你得付钱,这叫有偿共享。第三个层次才是know-how。这样大家可以知道这个know-how的厉害,并不是“剃头匠”就能掌握的。也就是说在我把成果公开以前,你根本不可能与我共享,只有我知道应该怎么做。Know—how是一种独门绝技。如果是个人拥有,也许会被看成自私;可如果是医院拥有,中国拥有,那么它就成为我们报效祖国的一种方法,是自己或一个集

体,一个实验室,一个企业,乃至整个国家竞争实力的根本所在。

默会知识相对于可表述知识,在理论上具有优先性,在本质上是一种理解力,一种领会,一种经验,一种控制能力,在人类活动的各个层次上都起着很主要的作用。所以在座各位都要从学习可表述知识尽快过渡到掌握默会知识,否则永远是受制于人。这种知识的积累就决定了我们利用机会的成功率,默会知识不够,机会到来时,你会非常犹豫或者作出错误决策;也决定了机会到手后你能利用多少,是利用皮毛,还是深入下去。所以无论是可表述知识还是默会知识,

对于我们应用和选择机会都举足轻重,不可或缺。

机会面前并非人人平等,个人素质决定获取机会的能力

有人说机会面前人人平等,其实不平等。不同的人掌握机会、利用机会、获取机会的能力是完全不同的,跟他的素质密切相关。谈素质,就要谈一个人的情

商、竞争意识、抗挫折能力和精神状态。

第一,情商。大家都知道IQ是智商。有的妈妈很骄傲:“我的孩子智商在幼儿园里测过了,第一名!”其实,除了智商外,情商(EQ)、逆境商数、健康商

数等也很关键。

智商表现的是一种思维能力,是看你在观察、注意、想象、记忆的基础上发挥思维的能力有多大。而非智力因素的内涵十分丰富,包括社会公德、行为习惯、劳动观念、情绪自控力、心理承受能力等。情商是什么呢?简而言之,首先是驾

驭自我的能力,你能否控制自己,在不公平的情况下怎么为维护自己或集体的利益作斗争;其次,三个人就是一个团队,你驾驭团队的能力有多大,你能否胜任;再次,实现愿望的意志。情商是一种智慧,一种自我知晓,一种对人生战略的总体把握能力,以及对矛盾冲突的克服技巧。同样一件事发生了,科里吵起来了,你掺和进去,越吵越凶,另外一个人却能巧妙化解矛盾。这就是一种能力。所以

情商比起智商来是一种更高层次的“修炼”。

所以,人们说成才有三要素:一是人生观,二是兴趣,三是机遇。上述三条哪一条与智商有关?都没有关系。所以,你不得不承认,是有那么一样东西比智商还重要。心理“修炼”到位,才能确保自身的可持续发展。所以,成功者大部

分都是情商高的,而不一定是智商高的。

第二,竞争意识。没有竞争就没有社会进步,也没有自己的进步。如果你感受不到竞争,说明你已经衰老了。在竞争中,一个人不可能总是胜利者,而且大多数情况下不可能是胜利者,我们总是在经历很多失败。百米赛跑.只有一个人得第一名。所以,竞争能激发人,也能扼杀人,重要的是意识到竞争的压力,而且参与了竞争。如果感受不到竞争,那问题就大了,你肯定是在生命和工作的激

流之外。

那如何竞争?首要一条,杜绝不正当竞争,必须建立和遵守“游戏规则”。竞争时既要靠个人,也要靠集体。即便是赛跑也得靠集体,没有教练能行吗?没有医疗总监能行吗?其次,要把握机遇,要提前准备,善于捕捉,还要勇于投入。要鼓励我们的医院、科室、团队都参与竞争,营造竞争的气氛,争取竞争的机会。对竞争来说,智力因素很重要,但非智力因素的培养也很重要,还要有团队精神。虽然下棋的只有两个人,可我后面出主意的多着呢。我是团队作战,他是孤军奋战,你说我赢棋的机会大还是他的大?有的医院放出豪言壮语,某某年以后,我所有的医生全部都是博士。我说全部都是博士肯定要糟糕,还得有硕士、本科生,

有时还得有中专生,这样才能各取所长。

第三,抗挫折能力。讲机会要讲得不到机会怎么办,选错了机会怎么办,这就是挫折。挫折的发生不以人的意志为转移。在事业、生活,家庭、社会上遇到的挫折可能摧毁一个人的精神支柱,甚至改变人的一生,这是非常残酷的。 如果我问一个问题,电话是谁发明的?大部分人能回答出来:贝尔。我再问你,赖斯是谁?大概就很难回答了。其实在贝尔之前,赖斯就设计了一种传声装

置,能用电流传送音乐,但不能清晰地传送语言,就是讲话听不见。其实他已经快成功了,就是装置中的一枚螺丝少拧了半圈。这个半圈是多少距离呢?0.5毫米。而贝尔多拧了这半圈,并把直流电由间断改为连续,最后他成功了。所以赖斯说,我在离成功0.5毫米的地方灰心了,我将终生记住这个教训。在挫折面前的态度不一样,结果也会千差万别。在挫折面前,我们应该再控制一下情绪,再努力一下,百折不挠,充满自信。有时候你已经完全绝望了,但咬牙再来一下,没准就成功了。成功后再回想一下,其实很简单,可如果没有那最后一下,那就

有可能什么都没有。

世界上的事情永远都不是绝对的,结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石,他站上去可以看得更远;对能干的人是一笔财富;对弱者是一个万丈深

渊。这是巴尔扎克说的,大家应该相信。

在我们研究室门口的墙上贴着我写的一句话:Good result comes from experiences,Experience comes from bad results(一个好的结果是从经验中得来的,经验是从无数的坏结果里来的)。这就是一个实验室工作人员的哲学。你要拼命地积累经验,甚至是很多失败的经验,而这些失败的经验最后会带给你成功。所以,弱者与强者的分水岭,不是他的IQ分数,而是他对挫折的反应。一

遇挫折就灰心,就退缩,是弱者;反之,是强者。

第四,良好的精神状态实际就是政治上的坚定。一个人一辈子多少得活出一点意义来,活出一点价值来。每个人的生命都有相同的开始与结束,而区别就在于生命的过程。就像下围棋一样,下一百盘、一千盘甚至一万盘,没有一盘是一模一样的。人生就像一盘围棋,可分为三个阶段。从出生到上小学、中学、大学到完成学业,是一个布局的过程;从开始工作到退休都是中盘,这个阶段是中盘搏杀,你拼命工作,拼命想战胜对手;然后退休了,收官,在收官中要保留晚节,一个不当心还得输。在座各位都是中盘,处在搏杀的阶段,要记住一个规则,叫

落子无悔。一步失误可能满盘皆输。

公爵是靠命运和出身成为公爵的。欧洲都是世袭制,爸爸是公爵,你是长子,从你生下来的那天起就是公爵。但是,莫扎特是靠自己成为莫扎特,贝多芬是靠自己成为贝多芬的。我们要想成为一名有所作为的医务工作者,必须积极进取、勇于创造。这里面还有一点,即对科学有浓厚的兴趣。我们都知道居里夫人、陈景润,他们对科学很着迷,他们都是被一种抑制不住的兴趣所驱动,就是不吃饭,

就是啃馒头,就是一个月不睡觉,也把获得一个好的科研或医学成果视为人生最大的追求。这样的人才能干大事,才能抓住每一个机会。而且,所有成功的科学家在充满工作热情的同时,都是严格按照道德规范做人做事,不抄袭,不剽窃,

不用不正当手段跟别人竞争。

在机会面前做回智者,多动脑筋,但不轻易改变

一个人的成功需要智力因素与非智力因素的相互支撑。成功者往往是天资一

般却勤奋上进的人,天才并不一定能成功。

一个所谓的“荷叶现象”很有意思。种下种子到整个池塘长满荷叶,大概要30天。叶子每天增加一倍,比如第一天有3片叶子,第二天就会有6片,然后再慢慢增加。在28天以前,它怎么变也只是一点点。第28天时大概会占据1/4池面,水面上稀稀拉拉有一些荷叶。有人会说,算了吧,已经28天过去了,长满得到什么时候啊。有些人可能28天前就不干了。到29天,荷叶布满一半池面,30天,全满。我们很多人只对29天的“一半”和30天的“全满”感兴趣,而对前面漫长的等待和努力的过程不感兴趣,于是失败。(其实,我们设定的目标正像这片荷花池,要想成功,靠的不是运气,不是聪明,而是韧性。) 什么人更易取得成功?聪明人的特点是多变。他心眼灵活,触类旁通,看到一个马上想到另一个;但也有坏处,易受诱惑,不大愿意积累,对需要重复和长期积累的事情,他觉得不合算。因此他容易变,在过多的变化中失去方向,难以成为最后的成功者。不聪明的人,他的特点是不变。只知道死做,但在做的过程中,在漫长的重复过程中也会慢慢变得有智慧,这种人不见得就会彻底失败。

当然智者最好,他是善变,不是不变,也不是多变,大事少变,小事多变,因而事半功倍。所以我们要做一个智者,要多动脑筋,但不要轻易改变。

思维创新是制造机会、提供机会的源头

机会来到时,用什么样的心态和方法去利用它?创新是对原有理论或实践的突破和超越。创新是独一无二的,纵向看是前所未有.横向看是与众不同。创新的核心、灵魂是创新思维,这是创新的价值之源。一个国家、地区、单位、个人的软实力就是创新。一个单位有100个人,如果每个季度都有两三个创新出来,那这个单位马上就会发展起来。所以我们在做科研或临床工作时,怎么选题、计

划、实施、分析、总结、发表、推广??每一个步骤都可以创新。我们说这个科研题目好,因为它的选题有创新性;或者选题一般,都是地方流行性感冒,但是方法特别;或者方法也一般,但你在大家都不注意的地方分析出某个结论,所有

的过程中都有大量创新的机会。

创新的思维来自何方?创新精神是其中的核心,一定要提得出新问题,有新设想,而新问题、新设想又来源于观察、质疑、好奇心和进取心。好奇心是人类与生惧来的,但要一直保持这种好奇心并不容易。提出一个问题比解决一个问题困难得多,因为前者是认识问题,后者是方法问题。这是爱因斯坦说的,非常中肯。有一个有趣的实验,我们在瓶子里放了若干个跳蚤,嘭嘭嘭,跳蚤一下子都跳光了。为了不让跳蚤跳出来,我们盖上盖子,跳蚤跳一下就撞盖子,还是不停地跳。跳到后来,跳蚤还在跳,但不撞盖子了,它跳得正好,不高不低。这时再轻轻把盖子拿开,跳蚤还是跳,却不跳出来了。其实人也是这样,在筛选信息、分析问题、作出诀策时,会自觉或不自觉地沿着熟悉的方向和路径思考,不善于

另辟新路。这个时候我们叫它思维定式,你就成了思维的囚犯。

瑞士一个IBM研究所的固定职工保持在400人,到现在为止它已经拥有4个诺贝尔奖获得者。人们发现这个研究所有两大特点:第一是早上有茶歇,下午也有茶歇,茶歇时间超过1小时。在这个时间,工程师、化学家、生物学家都走出各自的房间,聚在一起聊天,海阔天空,这样就能够实现多学科交流。第二,所长设了一个任意性科研经费,它不需要申请,老板看谁顺眼就给谁,每年给两个人。钱很多,而且你不需要总结,也不需要报成绩,条件就是必须一年之内把这钱给花了。虽然99%的钱都打了水漂,但4个诺贝尔奖里有两个就是用任意经费做出来的。不同背景的人聚在一起,讨论一下,有批评的,有补充的,有修改的,有否定的,然后拿到任意经费就去干了。高温超导就是这么聊出来的。

这里面的关键在于不同背景的人走到了一起,大家自由讨论,有共鸣,然后就出现了创新的思维,这就是头脑风暴。所以,多学科、多专业之间的相互启发、

思想交流是产生创新思维的温床,是制造机会、提供机会的源头。

个人越成熟,对机会的判断也会越准确

我们在生活和工作中会遇到很多机会,人们常常说“掉馅饼”,我自己拥有的一些所谓的成绩就都是“掉馅饼”来的。机会的到来,机会的获取,有非常大

的偶然性,但机会的选择有很大的必然性。

人一生有很多机会,也有很多希望。人们讲“梦想成真”,但一个人,哪怕是大富翁的子女也不可能拥有他所想的一切,也不可能回避他不愿面临的一切,人生必然要在无数选择和放弃中度过。当你面对两个选择时,得与失将各占一半;当你面对五个或更多选择时,得到的是两成或更少,失去的是八成或更多。人与人的不同就在这里,你放弃的是这80%,他放弃的是那80%,这两个人的

人生就不一样了。

所以人生的得与失常常跟你的选择大有关系,有的选择甚至重要到影响人的一生,有的选择比较次要,但也将影响人的一时、一事。众多的得与失累积起来

就构成了丰富多彩的人生,有挫折也有成功。

人的抉择有主观因素,因为每个人的人生哲学和信念都不一样。另一个是客观因素,比如环境,国家和社会的环境、家庭的需求。一个山区的百姓和一个城里的百姓,他们的决策肯定不一样。还有一个因素是个人的成熟度,要有自知之明,有自我知晓的能力,对机会、社会发展判断准确,对自己能否胜任作出选择。一个成熟的医生,就是能在疾病的多种治疗手段中选择最对的那个,或者他选对

的几率高于其他医生。

我们选择研究方向也是如此,我们希望选择的方向是可以持续的,可以越走越宽,而不能是强弩之末,而且我们能把握它的发展趋势,并兼顾所处的环境。就如同我们攀登高峰,首先要知道高峰在哪里,然后选择道路。把握住什么是最重要的,而且知道怎么去努力。当登上一座高峰时,并不是大功告成。站在这个山峰上就要看第二个高峰在哪里,然后看看从哪条路上去最好。所以攀高

峰、选方向也是永无止境,直到生命的终点。

现实生活呼唤真诚友道(北大教授演讲稿)

朋友们,你们从事的是一个非常崇高的职业,带走病人的痛苦,给人以健康和希望。可是你们所置身的工作环境,却跟我完全不一样。我在北京大学教书,面对的总是18岁到25岁之间充满朝气与活力的青年群体。而你们整天面对的是一个充满身心痛苦、等待帮助与拯救的群体。所以对你们的工作,我怀着深深

的敬意!我曾经说任何行业,都要用微笑来进行服务,因为微笑是心灵无声的问好,但这对你们有时却很难。你说你不微笑吧,患者说你不热情;你对他微笑吧,他说我这么难受你还笑……有的时候真的很难处理。所以我觉得朋友们大家能够在一起,从事救死扶伤的伟大事业,是人生的缘分,我们应该珍惜这段缘分。

我很喜欢《列子·杨朱》篇中的一句名言:“吞舟之鱼,不游支流。鸿鹄高飞,不集污池。”能够把一个大船都吞下去的大鱼,它的目标不是在小河里游、支流里游、浅流里游,它是要游主流、游大海的。高飞的鸿雁,它是不愿意在低矮的、污浊的池塘中栖息的。我认为人生也要有一种精神,有一种理想的追求。一个人是如此,一个民族也是如此。如果一个民族没有理想、没有精神的追求,那么这个民族充其量也只能算是一个种族,而不是民族。我们中华民族是一个有理想、有精神的民族,在我们中华民族灿烂的文化宝库当中,有一个非常重要的方面,

那就是“崇尚友道,珍惜友谊”。

四海之内皆兄弟

《论语》开篇第一条是什么?“学而时习之,不亦说(悦)乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎”。这就是著名的“三不亦”。“有朋自远方来,不亦乐乎”是中国友道观中影响最深远、最有名的一句名言。下面我们讲的

友道,可以说都是从这句话生发出来的。

中国古代的友道观和传统儒家的思想核心是紧密相关的。儒家的思想用一个字来概括就是“仁”。孔子和孟子说:“仁者爱人也。”儒家的思想核心是友道观的

基础。

儒家友道观的影响非常深远。战国时期,中国历史上第一个留下姓名的伟大诗人屈原(公元前340年—公元前277年),在他的一篇名为《少司命》的诗歌中说:“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。”悲伤中最大的悲伤莫过于朋友之间生生的离别,快乐中最大的快乐莫过于新认识一个好朋友。把新认识新结交一个好

朋友,作为人生中最大的快乐,这非常集中地反映了儒家的友道观。

中国人非常重视友道。在《周易·系辞》中,有这样一句名言:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”意思是说,两人要是同心协力,力量足以折断金。这个金不是指黄金,而是指金属,当时指青铜。同心人之间说的话,其味

就像兰花一样芬芳。武侠小说中常有“义结金兰”、“金兰之交”的说法,都是从这

里来的。

我有一个观点,我认为整个人类社会越来越从分裂走向统一和更大范围的统一,从战争走向和平和更加持久的和平,从仇视走向握手和更加真诚的握手,这是一个总的趋势。所以我一开始写在黑板上的一句话,就是孔子的学生子夏说的:“四海之内皆兄弟也。”以前的“四海”,指的是九州四海,是指我们整个中国。后来这个概念的内涵扩大了,“四海”变成了全世界的代名词了。毛主席说:“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。”这个五洲四海就变成指全世界了。所以我开个玩笑,好像2500年前,我们中华民族的先哲,就把人类未来的蓝图描绘好了。

人类未来的蓝图是什么呢?“四海之内皆兄弟也”。

交友以诚,诚笃真挚

中国人很向往真正的知心朋友。当然,向往是一回事,在生活中真正的知心朋友却是很难得到的。就像李白说的“知音不易得,抚剑增感慨”。又像明代通俗小说家冯梦龙在“三言”中说的“相识满天下,知音能几人”。真正的知音能有几个

人呢?就是说真正的好朋友是不容易得到的。

交友之道贵在真诚。这个诚,也是儒家思想的一个重要方面。儒家认为诚就是真,真实无妄。孟子说:“天道思诚。”大自然只有真实无妄,才能够化生万物;人道也应思诚,人只有真诚才能够团结一致,成就事业。所以“诚”是中国古代非常重视的。荀子说:“君子养心,莫善乎诚。”养心,即修养自己的身心。修养自己的心性,最好的莫过于真诚。在《大学》中儒家有一个著名的人学公式,是说一个人一生要想成就伟业,要经过“格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治

国,平天下”。其中,“诚意”、“正心”是两个重要的链环。

朋友间应该真诚相处,不要把自己藏得太深。你把自己藏得太深,就没有人和你交朋友了。一个人如果襟怀坦白,很诚实,那是一个人有力量的表现,是一

个人充满自信的表现,也是一个人的人格内在光辉的外在展现。

以诚待人,与人为善,这是我们交友的一个基础。曹雪芹在《红楼梦》中写王熙凤:“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉。”平儿说她“明是一盆火,暗是一把刀。上面说好话,脚下使绊子”。跟这样的人,你能建立起真诚的友情吗?

司马迁在写《史记·邹阳列传》时说,朋友有两种:“有白头如新,有倾盖如故。”“白头如新”,就是交往几十年,连头发都白了,但见面的时候还是不知他心里想什么,还跟新见面一样。有的人则“倾盖如故”,盖,就是古代马车的车盖。我的车子从这儿开过来,你的车子从那儿开过来,相遇到一起,停下来,车盖相倾,才几分钟就成为很好的朋友了。“白头如新”,就是因为没有敞开心扉,不真诚。“倾盖如故”,就是因为真诚,一下子缩短了人生空间上、时间上的距离。所

以,真正的友谊,不在于空间的远近,也不在于时间的短长。

我们任何人都不能离开他人而独立存在。你想离开整个社会而存在,就像自己拔着自己的头发想离开地球一样是不可能的。所以人与人之间是需要友谊、需要朋友的,如果一个人得意的时候没有人为你喝彩,失意的时候没有人为你叹息,遇事举棋不定的时候没有人为你参谋,身临险境的时候没有人为你棒喝,

那么,这样的人生该是多么孤寂的人生,而孤寂是人生最严酷的刑罚。 我们交朋友就是要交一个真诚的朋友,真诚到什么程度呢?真诚到我们常说的“情重不说谢”,“大恩不言谢”。朋友间能够真诚到不说谢,那是很了不起的。著名学者张中行有一个穷困潦倒的朋友,每逢年节,张老都会给他一些钱,但他这一辈子也没有对张老说过一个“谢”字,张老仍然把他当做生平最好的朋友。记者白岩松采访中曾就此事问过张老,张老沉思了半晌说:“能交到两个永远不说谢的朋友很不容易,人生能够交这样几个朋友最好。你得到人家的关照不说谢,人家得到你的关照也不说谢,心里面想就应该是这样子……”朋友间能够做到不

说谢,表明心灵间是没有什么距离的。

20多年前,我曾经在警察学院教过课,学生都是北京市的公安警察,其中有一个人后来下海去做房地产生意了。他曾经请我吃饭,喝酒时他对我说:“程老师,我下海这么多年,对人生有了深切的体会。我认为有三种人不可以交朋友。第一种人是不孝顺父母的人。”对此我百分之百赞同。如果一个人连父母是都不孝顺,他能对你真心好吗?他说第二种是在商海里从来没上过当、受过骗的人。为什么?这人太精明了,他常在海中游,愣是不喝水,你说你能斗得过他吗?对于这一点,我有所保留。第三种是和朋友在一起,从来没有喝醉过的人。我虽然不能完全同意这种说法,但这里面有真理的颗粒。在真诚的朋友面前,哪能不喝、

哪能少喝、哪能不醉呢?女士们,要是你的先生偶尔喝高了,不要太责备他。有

时候喝高了,是因为朋友太真诚,你下不来啊!

后来,我又给他加了一条:和朋友在一起,每喝必醉的人也不可交。每喝必醉的人那就是没有把握“度”的能力。人生的智慧体现在哪里,说你比我聪明,聪明在哪里呀?智慧和聪明就在于对“度”的准确把握。人生有千千万万个“度”,人偶尔的失度是可以理解的,但经常的失度则说明这个人缺少自我克制的能力。

交友以信,一诺千金

“一诺千金”出自《史记》中的《季布列传》。文中记载季布这个人恪守诺言,所以当时人们说:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”儒家讲究仁、义、礼、智、信。这个“信”有两个方面的意义:大而言之,儒家认为整个社会、整个人生都要诚信。所以孔子说:“人而无信,不知其可也。如大车无輗,小车无軏,其安能行之哉!”輗和軏都是车子中最重要的部件,人如果不讲信用,就像车子没有了輗和軏,整个社会就瘫痪了。小而言之,儒家也要求和朋友交往要讲究信用。《论语》中说:“与朋友交,言而有信。”孔门儒学中有一个弟子,叫曾参,就是曾子。大家都知道“曾子杀猪”的故事。曾子有一次回到家,他的儿子跟他说,妈妈说,他不跟她上街,爸爸回来就杀猪给他吃。曾子把猪捆起来,刚要杀的时候,夫人回来了。她说:“这猪长得挺好的,干吗要杀?”曾子说:“你不是说了吗?孩子不跟你去,就杀猪给他吃。”她说:“那是我哄他的。”曾子严肃地说:“宁可杀掉一头猪,也不要失信于孩子。”最后曾子把猪给杀了。就是这个人,《论语》中记载了他的一句名言:“吾日三省吾身。”那么,曾子从哪三个方面来反省自身呢?第一,“为人谋而不忠乎”?第二,“与朋友交而不信乎”?第三,“传而不习乎”?儒家把和朋友交往是否守信作为每天反省的内容之一,可见其对友道中的信用多么

看重。

诗人李白也非常讲究信用、恪守诺言。他有这样一句诗:“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”男子汉大丈夫在一起喝酒,三杯酒喝下去以后,与吐出口的诺言相比,五岳之倾也变得轻了。男子汉大丈夫诺言要重于五岳!信守诺言,是人与人

交往中非常重要的一个方面。

正因为要守信,因此,你在答应朋友一些事情的时候,要学会“慎言”。慎言,就是你得认真地思考一下你的力量能不能达到,如果你尽了全力,怎么也不能达到,你就不要轻易地答应朋友。“轻诺者,必寡信”。你说你向我借自行车,那不要紧,我把自行车给你,明天我自己走着上班也可以。你跟我借“宝马”、“奔驰”,你没有“宝马”、“奔驰”,你就不要轻易地答应别人,答应了就难免要失信。所以要学会慎言。一旦答应了别人,必须百折不挠地去兑现自己的诺言。诚所谓“一

言既出,驷马难追”;诚所谓“君子一言,快马一鞭”。

这里,“信”还可以有另一层意思,就是信赖。中国古代用人之道中有一句我非常喜欢的名言:“用人勿疑,疑人勿用。”你经过考察以后重用这个人,提拔了这个人,你就要对他不再怀疑;你要是对这个人还不那么放心,你就先不要提拔他。“用人勿疑,疑人勿用”,我把这个名言改一个字,叫做:“交人勿疑,疑人勿交。”如果经过考验的朋友,就应该信任他,不要轻易地去怀疑他。所以,真诚的信赖比金子更宝贵。朋友们,如果你真正能交上一个值得自己信赖的、可以把自己的肺腑之言倾吐给他、可以把自己的生命都托付给他的朋友,你就等于拥

有了一座永远也开采不完的金矿,你就是人世间最富有的人。

平等交友,宽容待人

先讲一个平等意识。从生命的本意来讲,我们每个人都是平等的。我们平等地赤条条一丝不挂地来到这个世界上,最后又平等地一根草也不带走地离开这个

世界。

人的生命是一个过程,这个过程是我们平等享有的一个权利。在人类社会生活当中,什么主席总理呀、什么教授博导呀、什么书记局长呀,这些都是社会根据需要,因分工不同加上去的东西。要是把这些东西拿掉以后,剩下的人应该是平等的。我自己非常喜欢清代诗人袁枚的一首小诗,小诗的题目叫《苔》,是歌咏青苔的。诗是这样写的:“白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。”青苔开的花是非常微小、简陋的,而牡丹花是非常高贵、美丽的。但是,在诗人眼中,那至微至陋的苔花,和至贵至丽的牡丹花,从生命的意义上来说是一样的。它们同样拥有脚下那自由生长的一寸土地,同样拥有头上那自由开放的

一片蓝天,同样向大自然释放着自己的生命热情!

我在北京市给干部讲课时曾说,在座的领导同志,下次你坐在车子里面,到平谷或者延庆去视察工作,如果前面有一个农民,推着沉重的车子,你的汽车在后面,请不要揿喇叭,不要加速超过去。农村的大路上有灰尘,你的汽车开快了就会扬起灰尘。你坐在车子里没问题,让农民吃你的汽车扬起的灰尘,你没有这个权利。你非但没有这个权利,而且请你记住你坐的奥迪、桑塔纳,就是他的血汗换来的。我去年在深圳,给2000多名公安战士讲课,当时讲到这里我也很动感情。我说:“在座的武警同志,维护深圳的市容卫生和社会治安,你们非常辛苦。但是,下次如果有一天,乡下有个老妈妈拿着自己家种的蔬菜或水果到大街上来卖,你要耐心地对她说:?老妈妈,这个地方不能卖菜。卖菜要到那边农贸市场去卖。?如果有时间,我恳请你帮她提起篮子,把老妈妈带到那边农贸市场

去。不许一脚把她的篮子踢掉!你有什么权利踢她的篮子?”

从生命的意义上来说,人与人都是平等的。我们既没有必要盲目去仰视朋友,也没有必要毫无自知之明地去俯视朋友。我很喜欢画家徐悲鸿的一句名言:“人不可有傲气,不可无傲骨。”生活中,如果一个人有意识地向你炫耀他有知识,就等于告诉别人他是无知的。一个人如果没有傲骨,他就是精神上的软体动物,

永远只能匍匐在别人的脚下,一辈子只能爬着走。

在朋友的交往中我认为,不要把别人想得太坏,不要把自己藏得太深,不要轻易地报复别人。人与人之间不可不设防,不可太设防。尤其是不要老想着算计

别人。老想着算计别人的人活得最累,活得最不值钱!

你们搞医的都知道,我们每一个人都是一个生命个体,每一个生命个体的生命都只有一次。人生弹指而过,何必要去算计别人呢?一个生命的个体为什么老想着去加害另一个生命的个体呢?如果正好相反,一个生命去温暖另一个生命,他又回过来温暖你,这样我们的生活不是非常美好吗?所以我认为孔夫子有8个字,可以使我们受用终身,那就是“己所不欲,勿施于人”。这里,我还想引申开去:“己所不欲,勿施于人;己所欲为,多施于人;己所不能,少责于人。严

于律己,宽以待人。”

前面讲了平等意识,下面讲宽容意识。

宽,这个汉字本意有两个意思:一是指屋宇广大;一是指衣衫宽绰。把这个“宽”字用到社会生活当中来,就是指一个人要有度量,要能够容人容物。请朋友们记住宽容也是一种美德!如果像眼睛里容不得一粒灰尘似的,你容不得朋友的一点小小的非本质的失误,那么你就永远交不上真正的朋友,因为“水至清则无

鱼,人至察则无徒”。

宽容,是一种难得的人生佳境。在日常生活中,有时当别人碰你一下的时候,你不如宽容地付之一笑,许多矛盾因此就化解了。当别人遇到困难的时候,你不

妨宽容地援手相助,“分人一叶,即为浓荫”。

大家都知道,我们国家的一个现状就是发展的不平衡。我到日本讲学两年很有体会。日本就像一只虎,虎头和虎尾一样。他的城市和农村一样,甚至农村生活比城市还舒服。我们中国可真的像一条龙,我们的龙头已经超过东京了,可是我们的龙尾啊,还在那非常贫穷落后的地方。对我们这些人来说,拿出三五百元,就像从大树上摘下一片叶子一样。但如果我们把这片叶子分给贫穷山沟里的有困难的人,分给那些看不起病的孩子,对他们说来,这片叶子可能就是一片浓荫。

所以我愿意在这里和在座的朋友们来一个“人生之约”,我自己一定恪守这个约言。那就是:在我们未来的人生道路上,如果你的某一个行为(我不是要你捐出洋房、汽车)能够给别人带去一片浓荫,那么,让我们都不要吝惜我们的“一叶”!今天讲完课,我就和大家分手了,那么,由谁来监督我们约言的恪守情况

呢?那就是我们每个人的良心!

交友以恒,盛衰不易

时间和岁月是友谊最好的试金石。这里请大家记住,其实时间和岁月不仅是友谊的试金石,还是我们生活中很多事情的试金石。我们说,真诚的友谊可贵之处还在于一个“恒”字,持之以恒,不以盛衰改节,不以存亡易心。我很喜欢一副对联,叫做:“友如画竹终须淡,文似看山不喜平。”交朋友就要像画竹一样淡淡不断,写文章就像看山一样奇峰拔起,曲折跌宕。说交朋友像画竹一样要淡,这里的“淡”,取自《庄子》中的一句名言:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。”这里的“淡如水”不是如水之淡而无味,而是如水之淡淡不断长流。“小人之交甘若醴”,小人之交就如同醴酒一样,喝下去很甜,喝喝就

晕了。所以君子“淡以亲”,君子淡呀却一天比一天亲密;小人“甘以绝”,小人甜呀却很快就晕了。俗话说:“为人贵直,为文贵曲。”为人可贵之处在于正直,为文可贵之处在于曲折。千万不要倒过来,倒过来做人太曲了,拐弯抹角,谁也不

愿意和他做朋友;而做文章太直了,一览无余,索然寡味。

最后,我给大家讲讲我最喜欢的一篇短文,是三国时蜀相诸葛亮写的,题目叫做《交论》:“势利之交,难以经远。士之相知,温不增华,寒不改叶;能四时而不衰,历夷险而益固。”这是说以权势和利益来相交,是难以经历远久的。君子相交,应该是“温不增华,寒不改叶”,就是说温暖的春天来了,也不是繁花似锦,花团锦簇,经历困难友情也始终不变。经历了危险和平坦的考验,友谊更

加牢固。

中国友道观中有很多好的东西,比如“投之以桃,报之以李”;“来而不往非礼

也,往而不来亦非礼也”;“施人慎勿念,受施慎勿忘”…… 。

李强:心灵动力--感恩父母 演讲稿

亲爱的朋友,接下来请所有的朋友做一个动作,一个思考问题的动作,把我们的眼睛轻轻地闭起来。因为你看着我,看着周围的人,心就不能静下来。你的心不能静下来,就感受不到我和你心灵的互动。所以,亲爱的朋友,暂时轻轻地把眼睛闭起来,把头微微地低下,轻轻地吸一口气,慢慢地吐出来。 亲爱的朋友,请你再次深深地吸一口气,慢慢地吐出来,让你那颗浮动的心,完全的安静下来。 亲爱的朋友,当此时此刻您坐在这里的时候,您是否知道,今天你是为什么而来?您是为了生命的更加精彩而来,您是为了人生更加卓越而来。 亲爱的朋友,今天的您过得好吗?记得列宁曾经说过,一个人忘记了过去,就意味着背叛。那么,亲爱的朋友,往事你还记得多少?当今天你坐在这里的时候,让我们打开尘封已久的记忆,去追忆、去寻找,我们生命中失去的点点滴滴。 亲爱的朋友,当今天你坐在这里的时候,你是否知道,你的双脚距离你出生的地方有多远?您还记得你出生的地方吗?那是都市还是乡村?是楼房还是平房?你是出生在干部的家庭?还是工人的家庭?是知识分子的家庭?还是农民的家庭?你还记得吗? 亲爱的朋友,请你在脑海里,将你出生的老屋,轻轻地浮现在你的脑海里。好好地看看,那伴随你童年走过的老屋,它依然是你记忆中的颜色,依然和你记忆中

一模一样。于是,在你的脑海里,又浮现出了一条路。这条路,就是回到老屋的那条路,让我们一起踏上这条路,向自己出生的老屋,一步一步地走近。你看到了什么?你看到了路上的景致,依然和你记忆中的一样。于是,你的脚步走得越来越快,无数的画面浮现在你的脑海里,你想起了这条路上的故事,曾经发生过的事情。这条路,是曾经妈妈送你上学的路;这条路,是曾经爸爸接你回家的路。你还记得吗?当你走到门前的时候,你的内心变得无比的激动,因为你看到了你那扇久违了你无数次进出的门。因为在这扇门前,你还记得有多少小朋友,和你一起玩耍吗?在这扇门前,你还记得曾经是谁,陪伴着你吗?还记得,在这里你能闻到妈妈做饭的香味,在这里,你能看到,爸爸回家时的身影。当你想到这一切的时候,你的内心是何等的感触。于是,你迫不急待地推开了这扇门,走了进去。你直径走进了一个房间,抬头看见屋里挂的一幅照片。在照片上,你找到了自己那稚嫩的小脸,在你的身后都站着谁?好好地看看。有自己的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹,有给予自己生命的爸爸、妈妈,甚至于还有自己的爷爷、奶奶。当你望着这幅照片的时候,今天他们都还在吗?今天他们都还生活在你的身边吗? 当你望着你稚嫩的脸的时候,你把眼光转向了一张床,这张床是你童年时成长的床。你看到了什么?你是否看到了妈妈曾十月怀胎,含辛茹苦,她是从孕育自己的生命,那一刻开始,就经受着所有痛苦的折磨。为了保护这个幼小而稚嫩的生命,睡觉时都不敢翻身,怕伤着你。终于,等到有一天,你在妈妈那疼痛的血水和泪水当中诞生到这个世界上。你还记得,你来到这个世界时的声音吗?这一刻,多少伟大的母亲,为了保住这个幼小的生命,而失去了自己宝贵的生命。你知道吗?记得吗?是母亲和死神挣扎的时刻,这是母亲用生命和鲜血给予你生命的时刻,你知道吗?在这一刻,坚强的父亲流下了热泪,在他心中暗暗发誓,不管今生吃多少苦,受多少罪,都要将你养大成人。你知道吗?妈妈睁开她疲惫而苍白的双眼,做的第一个动作,就是把你紧紧地抱在怀里,亲吻着你的额头。她在心里告诉自己,无论今生吃多少苦,受多少罪,都要保护好你。那怕用她自己的生命,也不允许任何人伤害你。你知道吗? 时至今日,你已长大成人,你有多久没有静下心来,想过这一切?你有多久没有好好地留意一下,父母今天的变化。现在,请你将爸爸和妈妈的身影,清晰地浮现在你的脑海里,好好地看看他们,爸爸依然留着你记忆中的发型,穿着你记忆中最熟悉的衣服。你爸爸一步步向你走近。你看到了什么?在你的记忆中,爸爸顶天立地。在你的记忆中,爸爸无数

次双手把你举过头顶。而此时,出现在你面前的这位老人,你敢相信吗?他的头发已经花白,脊梁微微地弯曲,走路的脚步变得缓慢。他的双手再也没有力气把你举过头顶。你看到了吗?再好好地看一眼自己的妈妈。你是否知道何时开始,妈妈的头发变得花白。你是否留意了今天妈妈的额头,已长满了一条一条深深的皱纹。妈妈的眼睛、眼角下垂,眼睛开始昏花,牙齿开始松动。你都看到了吗?这就是拍打你入眠的妈妈。再把妈妈那双手捧起看看。在你记忆中,妈妈的手是红润而灵巧的。而此时你捧起的是一双什么样的手?这是一双青筋裸露、长满了老年斑,微微发抖的一双手。当你捧着这双手的时候,你记得清这双手,多少次为你洗衣做饭?多少次为你梳头、洗脸?多少次抱着你,是你熟睡的摇篮?多少次跌倒,将你扶起,为你掸去身上的灰尘。当你望着这双微微发抖手的时候,你对得起他们吗?你有多久没有好好地留意过他们。看看吧,好好地看看吧。就是这双手,在你生病的时候,坐在你的床边,整夜不眠,一会儿抚摸额头,一会儿端水拿药。你还都记得吗?就是这双手,把你爱吃的饭菜,递到你的手里,夹到你的碗里,把衣服给你穿在身上,把书包给你背在肩上啊。好好地看看他们吧。人不能没有良心呐。回想一下自己,人生成活的道路上,父母付出了多少的艰辛?今天你年富力强、风华正茂,可你是否发现,你的父母却逐渐地衰老。今天,你稍加努力,每个月可以多挣50、100。可你是否想过,爸爸、妈妈、今天在家里,要想每个月多省下50、100,靠的是什么?靠的是爸爸出门,不舍得坐车、骑自行车,妈妈买菜买点便宜的,吃药吃点贱的。你知道吗?今天,你看看自己,你忘记了过去,衣服不想穿你就扔;鞋子不想要了,你就丢。你是否留意,丢在家里的衣服,爸能穿的爸穿,妈能穿的妈穿。他们都说着一句话:我们老了,不要好儿,年轻人爱美。你们穿吧,我们没关系。你可知道这都是爱啊。今天你和朋友过一个生日,你就花几百上千,你可知儿的生日娘的苦日。在那天,你可曾问过一声:妈妈,今天的你过得好吗?你和朋友吃一顿饭可以花几百,打一晚上牌可以输几百。可是你看看你的父母,一块钱当成一百块钱花啊。你对得起他们吗? 岁月到中秋白了少年头啊。想想,还记得为了供你读书,爸爸劳动时,晒得黑背,暴了一层皮,又一层皮。还记得爸爸在农田里,汗撒田土的身影吗?还记得妈妈拖着疲惫的身影,回家做饭的叹息吗?他们为了谁?你还记得吗?就在今天,你坐在这里的时候,妈妈在家里为你祈祷、祝福,保佑我的孩子平安、健康!你知道吗,好好地想想,对得起他们在你身上的付出吗? 亲爱的朋友,儿行千里母

担忧。慈母手中线,游子身上衣呀。想想在你第一次出门的时候,妈妈为你收拾行囊,为你准备路上吃的、喝的,临出门,妈妈又偷偷塞给你点钱:孩子,穷家富路,爸和妈在家怎么都能过,你出门不能没有钱,到了给妈来个信,别让妈担心啊!还记得母亲声声的叮咛,你像鸟儿一样走了;还记得妈妈转身,流下的泪水吗?从此,你带走了爸爸、妈妈的心,每次看电视,爸爸一定要看你待的城市的天气预报。他怕冻着你,怕热着你。只要碰着同乡,妈妈总是碟碟不休,问个没完没了。多少次,妈妈梦到你,回家的脚步。多少次,妈妈梦到你生病,泪湿枕巾。你知道吗?多少次父亲在送你的车站徘徊,想一想,你的心里还惦记着多少的他们。好好地想想吧。亲爱的朋友,人不能忘本呐。静下心来好好想想,看看你自己,变成了什么?爸爸说你几句,不高兴,摔门就走。妈妈说你几句不高兴,你甚至于反嘴驳斥。今天,还有谁能比他们更爱你。今天,你贪图享受,爱慕虚荣,和别人比吃比穿,什么是你可以懒惰的资本?今天你的爸爸、妈妈,他们过得好吗?他们有没有因为你这个儿女的长大,而感到无比的自豪和骄傲,而享受晚年的幸福啊。就在此时此刻,这个炎热的夏季,可能你的父母还在工作的岗位上,劳动的土地里,你知道吗? 人不能没有良心吧。掐指算算,父母还能陪你多少年?终将有一天,他们会离你而去。今天有多少人,虽然已功成名就,可是他们再回家,却没有了叫一声妈和爸的权利,因为他们已经不在了。他们只能在清明节和忌日的时候,跪着父母的坟前哭喊着:爸,我来看您了,我给你烧钱,我给您带来了爱喝的酒,起来收吧,儿子过好了,买房买车了,可是爸,我未能尽孝,愧对于您啊。无情的风将纸灰吹向了天空,他再也起不来,再也听不到了。他只能跪到父母的门前哭喊着:妈,我苦命的妈,我带来了你爱吃的点心和水果,我给你烧房、烧车,起来收吧,多想让你跟我享几天福啊,可是妈,你没有,为什么,今天,你我一个地上一个地下,我多想再次和您享受母子的团圆,可是,晚了、晚了、晚了…… 亲爱的朋友,不要等到那一天再去后悔。今天静下心来想想,我们原本可以让父母过得更好。我们原本稍加努力,可以让他们更加幸福和安逸。或许今天,我们没有创造很大的财富。但是,我们要让他们知道,我们是爱他们的。我们会是他们的骄傲。你有吗?今天静下心想想吧,怎样去回报父母的养育恩情?怎样去来证实,他们的爱,是没有爱错的。 亲爱的朋友,不要忘记自己在年幼时,因家境贫寒,别人的耻笑;不要忘记,父母,曾经为了供自己,给自己找工作,受到别人的拒绝,在你面前的叹息。人不可有傲气,但

不能没有傲骨啊。命运把握在自己的手中。想一想,今天有人信任自己,给予自己工作的平台;有人信任自己,提拔自己当干部;有人信任自己,栽培自己。人要有一颗感恩的心,要加倍地努力工作,回报父母的养育恩情。要不断地提升自己,证明给别人,自己值得培养,自己是一个人才。 今天,在你的心中,暗暗地告诉自己:让我贫穷,我不愿意;让我平庸,我不愿意;让我孤独,我不愿意;让我不如别人,我更不愿意。为了我的父母,为了我的爱人,为了尊重和器重我的人,我将全力以赴。 下面,请你深深地吸一口气,吸进一口志气,一口勇气,让力量在你的脚底慢慢地升起。假如你愿意改变,当我从10数到1的时候,拿出你所有的力量和勇气,站起来为自己鼓掌、喝彩。假如你不是一个懦夫,当我从10数到1的时候,站起来,双手举过头顶,大声地为自己喝彩。让苍天作证,大地作证,父母爱人、孩子作证,你不认输,你会是他们的骄傲。证明给所有看不起你的人,你可以改变,可以创造奇迹。 10、9、8、7、6、5、4、3、2、1、站起来吧,你们的掌声响起来。把掌声响起来,双手举过头顶,掌声响起来。加油!加油!加油!加油!把你的掌声响起来吧,震憾天地,告诉这个世界,我不认输。告诉这个世界,我不是一个懦夫。加油!拿出我们所有的勇气和力量,让我们的掌声震憾天地。加油!加油!来,亲爱的朋友们,让我们手拉手,一起唱着这首《从头再来》……

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