执著与变通(2600字)

发表于:2016.4.18来自:www.ttfanwen.com字数:2600 手机看范文

“执著与变通”(分析及范文)

一位哲人说:“一个人赚得了整个世界,却丧失了自我,又有何益?”由此看来,真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我,拥有这个精神的坐标轴,守住自我,我们就不会随波逐流。

另一个哲人说:“生命如一泓清水,需要流动。”他告诉我们,要打开心灵的堤坝,溶入江海,改变自我,这样的生命才能得到进一步提升。

在大千世界中,我们该以什么样的态度来对待自我呢?请以“执着与变通”为题,写一篇不少于800字的文章,文体不限。所写的内容要能切合题意。

切合题意:

坚守自我与改变自我

坚持是基础,是根本,是方向,是战略;改变是方法,是技巧,是路径,是战术。

符合题意:

待人的方法,它是一种圆通境界,是一种宽厚、包容的心态;是一种大智若愚的胸襟,是居高临下、明察秋毫以后的高度健全和成熟。

偏离题意:

把二者看成是矛盾关系,或者仅仅写一个方面,或者肯定一个方面,否定另一个方面。

一.文采铺路,开门见山

开头一:

风说,带上那满舱的渔歌;雨说,带上滴露的花朵;田野说,带上沉甸甸的稻谷;高山说,带上飘香的瓜果。倘使要得到如此的收获,我们该做什么呢?

??

开头二:

瀑布说:“是执着,让我短暂的一生辉煌而壮丽。”小溪说:“是变通,让我变得如此恬静而美好。”水说:“是执着与变通共同造就了这风格迥然,却相映生辉的美景。”

开头三:

因为我们看到魁北克的雪松执着于生命选择了弯曲,因为我们看到蝴蝶执着于飞翔选择了囚禁,因为我们看到石头下的种子执着于成长选择了倾斜??这便是执着与变通。

二.条分缕析,引出哲理

思路一:

坚持与变通都是一种美,因为它们搭建成功的桥梁。

坚持与变通都是一种美,因为它们昭示人生的意义。

坚持与变通都是一种美,因为它们展现人性的光芒。

思路二:

执着是变通的前提

变通是执着的途径。

执着与变通才能铸就辉煌。

思路三:

坚持足以成事

变通笑对人生

素材一:

淳于髡问孟子说:“男女之间,不亲手递接东西,这是礼吗?”孟子回答说:“是礼。”淳于髡问:“假如嫂子掉到水里,可以用手拉她吗?”孟子说:“嫂子掉到水里,有生命的危险,不去拉她救她,这无异是豺狼。男女之间授受不亲,这是正常的制礼;嫂嫂掉入水中,用手拉她,这是礼制的变通。”变通而不失常规,灵活而不违原则,就是坚持真理。

素材二:

只有执着的人生是单调而清苦的,守得云开见日明的日子遥遥无期;只有变通的人生是摇摆而蹉跎的,碌碌一生是必然结果。颓丧的战士,惨白的沙场,一双不屈的双眼在且叹且思——越王勾践一一颗坚毅而高贵的帝王气节,立下复国誓言。布衣素食,改变的是浮华,磨砺的是执着;卧薪尝胆,改变的是骄奢,带来的是不屈。于是十几年以后,越过的旗帜插上曾经的国土,一个坚守自我同时改变过自我的灵魂在历史的天空凯旋。

素材三: 自知不可为而为之,这不是叫勇敢,而是叫愚蠢。与其做一件可望不可及即的事,倒不如就此放弃。或者在生命的抉择上,放弃自已,成就别人等这些都是明智的选择。韩信放弃尊严,甘愿承受胯下之辱,成就的是他一生的伟业;他剑英放弃生命,拯救的是黎民百姓。他们的放弃比起坚持更有价值。因而说,放弃也是一种美,放弃同样能成就人生。

素材四:

激动的眼神,挥动的画笔,一双火热的眸子在且叹且作——华圣毕加索,以一种对于艺术不变的崇拜与热爱,谱写自己一生多变的画风,忠于自己的传奇。大师一生多次变换画风,从抽象到野兽派又到风行至今的稚拙派,曾有多少人表示怀疑,他却依然如故,因为他知道自己在改变自己的同时,始终守住了自我对艺术与灵魂的不变追求,于是艺术的殿堂,永远有他这个殿堂级的人物在那里淡淡的微笑,为后人讲述守住自我与改变自我的精妙与玄机。

三简明精炼,收束全篇

坚守是一种冷静,改变是一种思考。

坚守是一种气节,改变是一种智慧。

坚守是一种沉淀,改变是一种融合。

朋友,坚守本色,变通有度,让心灵在篱笆上自由地生长,迎风开出素淡的花。

向日葵懂得:只有适时地变通,才能守住一方阳光,因此它不断地改变方位;山间的溪流懂得:只有变通流向,才能避免岩石的撞击而逃过“粉身碎骨”,因此它适时转弯前行!因为坚守,生命方能显示其绚丽灿烂;因为变通,生命才能律动着它的美丽,找到他生存与发展的根基!大自然无时不在向我们昭示着:“坚守为本,变通为流!”

例文

画好人生的圆

有这样一种说法:最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯,同时又一点也不违反它地生活着。初读来觉得甚是奇怪,然而在我听到它的日子不断加长后,却发现,这样生活着的人才是真智者——既守着自己内在的本心,又改变着自己外在的习惯。

拿学习作例子,就有这样的学生,一边嘴里喊着“应试教育害人啊!”一边又不停地拿第一。我以为,这是他找到了改变与坚守的平衡点,从而使自己更适应现在的环境却能够不随波逐流,就如同圆规的两只脚,只有以“守住自我”为基点,用“改变自我”去画圆,才能把圆画得丰盈。

激动的眼神,挥动的画笔,一双火热的眸子在且叹且作——华圣毕加索,以一种对于艺术不变的崇拜与热爱,谱写自己一生多变的画风,忠于自己的传奇。大师一生多次变换画风,从抽象到野兽派又到风行至今的稚拙派,曾有多少人表示怀疑,他却依然如故,因为他知道自己在改变自己的同时,始终守住了自我对艺术与灵魂的不变追求,于是艺术的殿堂,永远有他这个殿堂级的人物在那里淡淡的微笑,为后人讲述守住自我与改变自我的精妙与玄机。

然而当时间向前飞跃,物质之上,还有多少人愿意守着本心,外化内不化?

也许你见过,原是满腹经纶的读书人,德才兼备,本可以事业有成,学术专攻,但却鄙薄自己的理想事业和追求,放弃信念初衷。也许你也见过,一位优秀作家,却要去商海弄潮,人前看似衣冠楚楚,其实归来还是身心疲惫。毕竟,那些虚伪的表演,灵魂的扭曲,生命的荒废能包裹内心真实的寂寞多久?

因而改变当建立在坚守的基础之上,坚守自我,其实就是守住那些不能

放弃的追求,守住对人生价值的认可,而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。有了坚守牢不可摧的根基,改变的大楼才能越建越高。

坚守是一种冷静,改变是一种思考。

坚守是一种气节,改变是一种智慧。

坚守是一种沉淀,改变是一种融合。我们人生的圆规,不能少了“守住自我”的一脚,也不能少了“改变自我”的一脚,二者兼备,画出的圆,才是至美。




第二篇:执着与变通 6000字

突破思维的束缚

张倩

人的一生少不了一种叫做执著的精神,或者说是一种信念,但是现实生活和世界的纷繁复杂和多变让我们意识到:其实机智灵活的变通往往比执著更能获得“完美”。

适时的变通往往需要一种灵活而又迅速的转变,来一个对规则束缚的挣脱,否则我们若一味地钻入“执著”的套子,结果陷入其中不能自拔,则可被称为“钻特殊牛角尖的英雄人物”,所以,这就要求我们要真正地开阔思维,寻找多种渠道来解决问题,或许你会从中得到不用劳神费力、盲目执著蛮干的意外的收获。

譬如说“愚公移山”的故事吧!人们往往会称赞愚公的坚持不懈、执著和不屈的精神,这种精神固然是可贵的,是战胜困难所必备的,但如果我们突破思维规则的束缚,再来谈论一下愚公的举动呢?或许你这才意识到,其实愚公的做法也是一种很“傻”的办法,出动全家大下、男女老幼进行移山,那经济来源何以取之呢?与其用微乎其微的力量来“搬”山,倒不如开辟一条旅游的通道来,在山上建一些“风景”,岂不更好?所以当执著真正地植入人的思想生活和社会,就需要我们用思维和理智另辟一条新路来。

如果我们缺少了变通,一味地执著,或许我们也可称这种行为是蛮干,这种“执著”往往使人身陷困境并湮没于困境,对国家和社会生活也会造成不可估量的损失。“文革”结束后,华国锋等人也成为了“一味执著的典型”,他们不无变通地强调着两个“凡是”的方针,用所谓“执著”的精神阻碍着思想的解决,或许我们则可称之为不能变通,而不是真正的执著吧!十一届三中全会为标志,摆脱了思想束缚和两个“凡是”的方针,提倡人的思想解放和发展,以邓小平为首的伟大改革家用变通的头脑,开拓了发展中国特色社会主义的新的道路,摆脱了旧的不能突破思维的主观思想的束缚,促进了中国“改革开放”的发展和中华民族的腾飞!

所以,人的一生不能缺少执著,更不能缺少变通;只有突破思维的束缚,我们才能正确地看待和评价事物的是与非,才能在理想的道路上执著而又灵活平稳地前进,才能用解放了的思维促进祖国的腾飞!

所以,当我们真正地将“变通”和“执著”融合,真正获得思维的解放,或许我们会得到更多。

变通就在一指间

卓建俏

生命的长途中有平坦的大道也有崎岖的小路;有春光明媚万紫千红,也有寒风凛凛万木枯

萎。在生命的寒冬里我们需要执著,然而当面前就是万丈深渊之时还固执前行就意味着死亡。变通就是一指间的距离却让你获得生命。

一个林场主从父亲那里继承了大片的林场,每天驾车穿梭于林场中,他都万分欣喜地看着这些能给他带来大笔财富的森林。然而。一场无情的大火把一棵棵百年树木变成了焦木,他失魂落魄地走在街上,发现许多人排队购买木炭取暖。他灵机一动,把焦木加工成木炭销售,结果获得了大笔财产。

聪明的农场主在苦心经营的林场成为焦木时,没有盲目的执著种树,而是利用焦木获得大量财富。这一指间的变通让他重获财富。

变通不仅是对现状的换角度思考,也是对规则的审视和怀疑。

一个毕业不久的年轻人到一家公司上班后发现有一间门从未有人进入过,别人提醒他说,这是规定。年轻人终于在一天推开门却发现桌子上有一张纸牌“经理位置属于你”。年轻人拿着纸牌找到了公司总裁,受到了热情的赞扬并获得了总经理的职务。

变通需要有对原有规则的怀疑,需要有勇于探索的精神。年轻人正是凭着其怀疑的态度获得了许多人梦想和追求的职务。

变通能带来成功,转机能给人以新生,“变则通,通则久。”“历史是不断运动变化发展的,我们要用发展的观点看问题,使思想和实际相符合。”这是马克思的辨证法给我们的科学真理。

商鞅二次变法为秦统一奠定了基础;唐太宗唐玄宗的变法改革于是有了开元盛世,有了贞观之治;日本的明治维新使日本迅速发展。而清朝的闭关锁国固步自封则使清朝严重落后于世界历史的潮流,造成中国沦为半殖民地半封建社会,造成了大量财产被帝国主义侵占,造成了中国人民的屈辱史和血泪史。

然而历史决不会再上演相同的悲剧。变通已被这个民族所牢记。今天在与时俱进的思想指导下,在马列主义毛泽东思想邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下,在对外开放的基本国策下,在变通浸入的各个环节中,中国正以崭新的姿态以高速发展的步伐屹立于世界民族的东方。

一个人需要变通来获得成功,一个企业需要变通来获得效益,一个民族需要变通获得发展。变通就在你不经意的一瞬间,就是一指间的距离,变通会让你看到柳暗花明。

飞蛾扑火,九死一生,在光与热将对生命顶礼膜拜的灵魂吞噬之后,留给我们的,除了可敬,还有什么

蜂死瓶底,气竭力尽,在冷笑的透明魔鬼将“执著”的信仰捏个粉碎之后,留给我们的,除了感喟,还有什么?

自然法则在向人类展示他的公平之余,似乎是对人们开了一个大大的玩笑;难道这使无数人

受益的“真理”丧失了活力,难道这被无数人推为至理的“执著”被无情的捏碎,难道这无畏的执著竟变成了“无所谓”?

答案不会如此!

执著是一把利剑,举起它需要的是勇气,握住不放更是可敬的坚持,但在你用它刺向命运的喉咙时,顶顶重要的是确认一下是否自己将剑刃握在手中。因为冲动和热血会令你丧失理智与知觉,你的手感觉不到疼痛,但当剑柄愈将刺入目标,剑刃离自己的心脏也愈近!

非洲有一种异乎于强壮的野马,它扬起后蹄就可踢碎狮子的头盖骨,而当一种被普通的吸血蝙蝠披在它后背时,自信的野马会狂奔不止,甚至冲进悬崖,最终因失血过多死去!其实 ,科学家证实,蝙蝠吸的血实在很少,是“执著”的冲动使野马害了自己,它分辨不出自己所做的是对是错,他将箭头拿在手中去刺敌人,剑刃却刺入自己的心脏。

如果不动,野马受辱后当然不会死,但如果想摆脱可恶的现状,野马在地上打几个滚如何?无畏的野马的所做不会“无谓”,而这,却正是变通的美妙。

在著名的毛虫实验中,把十只毛虫首位相接围成一圈,执着的,毛虫会固执地跟着头一只毛虫绕圈而行,其实食物就在旁边,而他们的双眼被执着的冲动掩盖,最终饿死累死在几天后。但如果有一只毛虫稍一改变,也不会让一群虫兄弟全部完蛋!执著本身没有错,错的是当你所坚持的道路并不正确,剑刃正在自己紧握的手中,你无谓的执着很正确变成“无谓”,那么不妨改变,不妨变通。

执着的青山可敬,但五颜六色的花果更云的人,执着的蓝天伟大,但灵动的云朵更感人。 自然界都懂道理,作为拥有智慧的人更应知晓。牛顿晚年执着于唯心论,没了新发现,爱迪生晚年执迷于安逸生活,没了新发明。我们青年一代要去无谓执着于自己的理想但如果脚下的路错了,就变通一下吧,路又会明晰

莫让无畏成无谓啊!-

在你开始无畏的执着前,看看是否从磨房跑出在田野里撒欢的驴子的眼不正在自己头上?

〈一〉来自水的声音-g.3o

水,发源于高山之顶。汇聚,流淌,或急或缓,带着一路的风尘仆仆来到了悬崖峭的面前。于是,水作出了自己的选择;执着的水选择勇往直前,于是便有了声势浩大“疑是银河落九

天”的美的瀑布。而懂得变通的水,则迂回而下,于是变有了山间汨汨涌动的小溪。$0Ir"}

瀑布说:“是执着,让我短暂的一生辉煌而壮丽。”小溪说:“是变通,让我变得如此恬静而美好。”水说:“是执着与变通共同造就了这风格迥然,却相映生辉的美景。”

〈二〉来自山的声音

一群登山者来到大山的面前,他们的目标是山顶那最美景色。

执着的登山者选择了惊险刺激的攀岩而上。而懂得变通的,则选择了迂回曲折的盘山公路。但他们都达到了山顶,品尝到了成功的喜悦

山说:“执着人的选择,使他们可以在最短的时间内到达山顶,而在此过程中,他们也领略到了别样的景色。而懂得变通的人选择则使得他们在成功的方式虽然不同,但却同样值得欣喜。”

〈三〉来自历史的声音

他们,从史书中走出,娓娓讲述着自己的故事。

魏征说:“如果没有执着,我就会因吾皇不满意我的直言进谏而退缩,我又怎能把揣在怀中〈〈谏太宗十思疏〉〉呈现的皇上?换来吾皇的垂拱而治。也换来吾皇给我的人镜的美誉?是执着,造就了我的成功,也造就大唐的贞观之治。

孟子说:“如果不是懂得变通,我怎会在齐庄公不耐烦时给他讲“缘木求鱼”的故事?如果我直接说出自己的目的,他又怎能采取我“仁政”的主张?是变通,它是我劝导他人时的得力助手,也是它,后人才会把我尊为亚圣。

〈四〉来自自己的声音

年轻的朋友们,在听过如此之多的声音之后,我们还要发出属于自己的声音,请大声的告诉自己,对于目标,我们选择执着;而在方式上,我们则要学会变通。

朋友,以执着为桅,以变通为帆,满载者理想与抱负,我们必到达成功的彼岸。

执着与变通

精卫填海,愚公移山所体现出来的一种经典的信念――执着,为我们铺陈了一道攀登理想颠峰的道路。

维新变法,改革开放所发散出来的一种创新的思维――变通,为我们建造了一条到达理想彼岸的小舟。

在追求人生理想的征途中,只有善于运用执着与变通这两样法宝,才能克服各种困难,最终实现人生理想。

回眸历史星空,那里闪烁着执着的光芒,积聚着变通的璀璨。

是否还记得哪个从高高在上的一国之君变为低三下四的仆人的勾践?他受尽多少凌辱,尝尽多少苦楚,然而为了实现复国理想,他执着而不动摇,十年聚财,十年生育,二十年后终重登九五之尊。“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”,勾践用执着实现了自己的理想,谱写了一篇可歌可泣的壮丽篇章。

那是不是我们何时何地都要执着呢?不是的,我们要执着,亦要会变通。邓艾伐蜀,与蜀国大将姜维相持于剑阁,屡攻不下,于是他变通处之,绕过剑阁,暗度阴平,取油江,夺涪城,占锦州,直取成都,终灭蜀国。而过于执着,不懂变通的马谡,照搬兵书,屯兵山上,顽守变法“凭高而下 ,势如破竹;置之死地而后生”之理,最终失守街亭,授首辕门。

历史的星空留给我们太多的感悟与沉思,斗转星移,再看今朝岁月,这里沉淀着执着的辉煌,绽放着变通的壮美。

古老的地球依旧运转,按着那永恒的规律。

苍老的岁月依然向前,却不停地转换着方向。

世界的一切都在变化着,人生的许多都面临选择,是坚持执著,还是灵活的变通?

一代钢琴大师贝多芬是执著的,他凭着从小对音乐的热爱和对弦律的热情,顽强抵抗着他的耳疾,最终,是他的执著成就了他的胜利。

对,坚持执著。

然而,一代文豪鲁迅先生为什么不执著他从医的梦想而毅然拿起了笔,走向文坛呢?那是因为精神上的治疗远比肉体的疮伤治疗要强百倍,所以,他选择改变,选择拯救灵魂。

对,坚持灵活的变通也不失为一种好办法。

我明白了,生活的路不是目光可以穷尽的,执著的信念会增添你途中的信心,让你坚持到底,灵活的变通也可以让你免除荆棘的致命和落入人生途中的陷阱。

对,就这样,坚持灵活的变通与信念的执著。

当面临人生的十字路口,用执著的信念衡量内心的抉择,用变通的方式来实现自己的价值。

当面临人生的快意,用信念鼓舞自己勇敢前进,用变通使自己更加具备实力。

现代的生活,不确定性似乎是它最特殊的旋律,它用高科技带动历史的转轮飞速前进,如果一味地坚持着执著的理性而不与实践相连,那么蜜蜂的悲剧将会再次上演,它带来的也只会更多的遗憾,但一味的变通,使自己在这个崇尚个性的时代失去了自我又将是怎样一种不可名状的悲哀呢?

执著是船,变通是帆,帆将把船推向更远的前方,让我们及早沐浴胜利的曙光。

执著是树,变通是肥,充分的营养将使树更加的茁壮成长,使我们看到更美好的远方。

人生是路,执著是路标,变通是步伐,用路标指引步伐前进的方向,才能让我们更加快速地迈向人生成功的彼岸

生活中经常碰到这些事,让人难以作出决定,是坚持自己的信念和人格取向还是变通一下.正所谓:”忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空.可有时正是因为没有坚持,而选择了放弃,带来了遗憾.

生活在干旱而又贫瘠的土地上的人们经常因为缺水而烦恼,有一人想试着挖地下水.大汗湿透可他的衣杉.已经到了黄昏了,可是还一点没有挖到水的迹象.他接着挖,挖了十米又十米,干枯的土地仍是无动于衷.他终于忍耐不住了,扛着铁楸走了.他可曾知道他只要再挖一掀就有清澈的泉水用处来,可他却放弃了.其实他已够可以的了,轮到谁能坚持那么长时间,人生真的很难选择.

上帝总是爱开玩笑,爱捉弄人,让人分不清东西,找不着南北.

一只蚂蚁来到石头下,他急急忙忙的往上攀爬,这块石头对他来说实在太陡峭了蚂蚁爬到一半就掉了下来,于是再爬,但终究没有爬到那块石头;另一只蚂蚁 则不然,他绕过 了石头走向的目的地;第三只蚂蚁到来,望石而转,也找到了丰富 的食源.生活犹如蚂蚁前行;有时需要直性,抱定理想执着追求;有时需要转向,变通处之,量力而行;有时需要迷途知返,另辟新境.

执着可以使人成功,变通也可以使人成功。因此我认为成功的人有四种:执着者,变通者,既执着又变通,其他者。拥有执着,就是拥有了自信,拥有誓死的决心,像一生只写一部书的司马迁,一生只走一条路的大游客徐霞客??他们都是执着的先驱,执着使他们成功,带来了他们的功绩。拥有了变通,便拥有了先人的一步优势,他们代表的是另一种思维方式,另一种处事方法。可我认为既执着又会变通的人才是最好的,因为他们较执着者多了几分灵活,少了几分麻木,较变通者多了几分踏实,少了几分“狡猾”。

古语有云:变则通,通则久;古语又云:以不变应万变。那么,“变”与“不变”哪个才是正确的道路?哪个才是值得我们牢记的信条准则?其实他们并无高下之分,是所应用的方向不同。

千变万变,不变的是精神、是信念、是理想、是值得风雨兼程的远方。

如果不是不变得信念,盘古何以在开天辟地之后甘受那擎天之苦?他用他的身体化作日月星

辰、山河湖泽,也用他支撑起的这个世界告诉生长于斯的人们,信念会指引我们创造心中的极乐。

如果不是不变理想,勾践何以“冬抱冰,夏持火,蓼草辣眼,卧薪尝胆”?他用他的苦难励精图治造就了“三千越甲可吞吴”的神话,也用这样不平凡的史篇告诉继往开来行走于征途的人们,理想会指引我们实现期待之中的不同寻常。

然而,执着的信念之路上也不免出现泥沼的危机、大雾的困扰,如何使之成为一马平川又如何拨云见日?这就需要变通的智慧。

汉高祖刘邦,策划军机、决胜千里,他不及张良;安邦定国、抚慰人民,他不及萧何;挥师百万、攻城略地,他不及韩信。而他何以败霸王、成一统,也许正如韩信所说:我能点兵而主公能点将。点将者,必要变将之所长为己长,通将之所能于一身。

人生如棋,不必步步惊、招招险,但需要有“将军”,得理想勇往直前,又要有将军的智慧统观全局,时时推新。

正是秦孝公不拘一格任卫国商鞅,才令变法启秦之伟业,移风易俗国富民安;正是蔺相如抱着“先家国后私仇”的信念不以上卿居位高,才感化廉颇“负荆请罪”,唱得一曲千古《将相和》;正是项羽选择破釜沉舟背水一战,才成就“百二秦关终属楚”的辉煌;正是曹孟德不计前嫌委重任以陈琳,才为“三国成一统”的大业加上极重一筹。

是变通使执着的信念达成,使前进的道路一帆风顺步步为营。

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