莫高窟2反思(3200字)

发表于:2016.9.25来自:www.ttfanwen.com字数:3200 手机看范文

莫高窟教学反思

莫高窟坐落于甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中,是祖国西北的一颗明珠。学生学习本课内容,由于对莫高窟的知识了解甚少,所以,课前,我搜集了莫高窟彩塑、壁画、及藏经洞等相关资料,设计制作了教学课件,其中有Flash影片,有图片,有文字介绍,以便在教学中,让学生自主地学习,对莫高窟有清晰地了解,帮助学生更好地学习课文,理解文本内容。整堂课,我以新课标理念为依据,在阅读教学上进行了一些尝试,我认为比较成功之处有以下方面:

一、充分利用现代化信息技术。

利用现代化信息技术,展示莫高窟的彩塑、壁画,特别是美仑美奂的飞天,并配以优美的音乐,给学生以强烈的视听享受,激发学生阅读的兴趣。

利用现代化信息技术,帮助学生理解重点,突破难点。如学习彩塑的一部分时,在学生不理解“神态”,只会想动作的时候,我适时通过播放彩塑的各种神情,帮助学生理解文中的有关神态的词语:如威风凛凛、慈眉善目等。又如学习壁画一部分时,视屏展示宏伟瑰丽的壁画后再让学生用“有的??有的??有的??还有的??”的句式描述飞天形象,水到渠成地对学生进行了说话和想象训练。

多媒体教学手段的运用,效果非常好。我搜集了大量莫高窟的彩塑、壁画、飞天、莫高窟地理位置图等,学生有了直观的感受,加深了对课文的理解。我想学生边读课文,边欣赏这些充满艺术美的图片,会是一种享受。也更好地体会到“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位,增强民族自豪感。

二、注重加强词、句的训练,说话的训练。

如:学生通过欣赏彩塑,亲眼所见彩塑的不同神态和不同个性,仿照书上“有的??有的??还有的??”的句式,再说说这些彩塑还有哪些不同的神态和个性。再有“飞天”内容的教学,让学生有感情地朗读:壁画上的飞天,有的臂挎花篮,采摘鲜花;有的怀抱琵琶,轻拨银弦;有的倒悬身子,自天而降;有的彩带飘浮,漫天傲游;有的舒展双臂,翩翩起舞??指名声情并茂地朗读,其余学生闭上眼进行想像。然后让学生把想像到的飞天的画面描述出来。在熟读的基础上,把这些优美的句子,深刻地记在脑海里,即进行背诵练习。

三、课堂上注重写作指导。

教学本课时,注重了写作知识的迁移指导。如在学习了莫高窟的彩塑一段后,我引导学生学习“围绕中心句把句子写具体”的方法,对莫高窟的壁画进行了片段练习。

四、积极倡导自主、合作、探究的学习方式

阅读教学改革的重点是改变阅读学习的方式。过去,我们的阅读教学基本上是属于“学习性阅读”,即以学习阅读知识,训练阅读能力,养成阅读习惯为主要目标。《语文课程标准》倡导自主、合作、探究的学习方式,联系阅读教学,就是要提倡自主性阅读、合作性阅读、探究性阅读。

“阅读是学生个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”教师要把阅读的主动权还给学生,给学生充分的时间,让他们潜心读书,深入思考,让学生真正地与文本对话,与文本交流,进行自主性阅读。从改后教案中不难看出这一点,设计各种形式、各种层次的读书。这样的话语多了起来:你想了解什么,你想读哪一段,你能提出自己的问题吗,你打算怎样解决问题,你读懂了什么等等。我们还要引导学生质疑问难,进行探究性阅读。问题是探究性阅读的起点和归宿,教师要善于启发学生针对课文的题目和内容提出自己的问题。上课伊始,通过问题,唤醒学生的生活经验,构建学生已有的认识;接着激学导思,你想了解什么?激发学生走进文本;然后让学生对课文的内容提出问题。我们的课堂充满了问题才会学趣盎然。在学生探究性阅读中,教师还要组织学生进行合作性阅读。让学生同桌交

流,小组交流,还可以让学生离开座位找自己的好伙伴,让学生在合作中取长补短,互相启发,增加课堂的信息量,促进学生全面深入地探究问题、理解课文的内容。

在我们的课堂上,目标尽可能让学生确定,问题尽可能让学生提出,方法尽可能让学生掌握,内容尽可能让学生选择,过程尽可能让学生参与。只有这样,“以人为本”“学生主体”的教学理念才能得以体现与落实。我们的课堂教学应该是随心所欲的、潇洒自如的,应该不断地生成新的内容,生成新的过程。

但在教学时,还有一些问题值得我思考:

1、朗读要具有层次性,该如何进行针对性地训练,使每位学生都有所进步。在这节课的教学中语言文字的工具性体现得不够。课堂上的朗读激发不起他们的朗读激情,学生读得比较乏味。而这时我非但没能用慷慨的语言激发学生的读书积极性,反而被他们的情绪所感染,每一次的指名朗读都是草草收兵。就算是飞天的那部分积累语言,学生也会背了,但感情地激发还不到位。

2、对于图文结合进行教学的课文,图片何时出现才能跟文字更好地结合,有助于学生更深地理解课文内容。

3、感到不足的是,似乎对文本的内涵挖掘不够,例如,佛教文化的博大精深,彩塑、飞天寄托了人们怎样的心愿等。对于五年级的学生,文本解读的深度如何把握,我也很困惑。 “学无止境”,我会不断努力,使自己的教学水平再上一个新台阶。

《莫高窟》文本解读

《莫高窟》是一篇描写风景点的文章,它不同于前一篇《黄果树瀑布》的是,它不是移步换景的游记写法,而是和《黄山奇松》一样类似介绍、说明性的文章,但和《黄山奇松》的写作方法又又区别,因此,本单元这三篇课文可以说是写景方法的三个范例。在写法上教给学生什么?总分总的写法,是这篇课文的主要写作特征。纵观全文是总分总,而文中第二、三自然段也分别是总分总的构段方式。五年级的学生对这种写法并不陌生,大多数的学生都能够在习作中运用。文中还有一个重要的写作特点,那就是点面结合的方法,无论是彩塑还是壁画的描写,作者都用了这种写作方法,我觉得这应该是这篇课文在写法上的训练点。另外,正面描写、侧面描写相结合的方法,不仅是本文的写作特色,可以说是所有写景文章的必要。但这种方法,在之后的很多课文中都有

体现,尤其在第十一册中的《最后的姿势》和《理想的风筝》这两篇文中都是重要的写作特点,所以,在本文的教学中可以不作训练重点,点到即可。

《莫高窟》这篇课文又是对学进行言语训练的好教材。文中生动、传神的词语和优美、灵活多变的句式很多,例如:(慈眉善目)的菩萨,(威风凛凛)的天王,(强壮勇猛)的力士,这些词语简洁、生动、传神,有以一抵百的效果。同样是“有的、有的、有的—”的句式,但是作者运用的并不死板,先后变换了三种句式,如当写壁画的内容丰富多彩时,作者用的是“有记录佛教故事的,————-”,即是“有————-的”这样的句式;当写飞天的姿态时,作者用的是“有的臂挎花篮,采摘鲜花——-”,即是“有的----”的句式;当写彩塑时,作者又用的是“有慈眉善目的菩萨————”即“有---的---”这样的句式。这些生动的词语和灵活多样的句式恰恰是学生在习作中所反映出来的不足,所以在教学中既要让学生领略词语和句式的妙处,又要引导学生积累运用。那么以怎样的教学方式来呈现?我设想除了通过读、品、悟中来完成之外,还有必要通过换词和对比句式,让学生加深体验,感受效果。

以上都是从语文的工具性角度来解读的,那么从人文性出发,除了感受我国古代劳动人民智慧这一普世教学价值外,还要教给学生什么呢?让学生的心灵受到怎样的熏陶和得到怎样的启迪呢?

首先,站在学生的角度来考虑,我觉得学生最大的疑问是:莫高窟到底对人类有什么价值?为什么说是我国西北的一颗“明珠”,是闻名

世界的艺术宝库?它是“艺术宝库”,要从它的文学艺术、绘画艺术、书法艺术、雕塑艺术和建筑艺术多方位来理解,当然在教学中看图感受,点到为止即可。它是“明珠”,要把这个艺术宝库放在西北的地理环境中来感受,放在文末一笔带过,学生应该不难理解。

其次,是对“莫高窟遭受的劫难——藏经洞被洗劫一空”这一历史的了解和保护文物的意识渗透这一人文性教育,我觉得以一个“曾”字为抓手,点到为止,重要的是能给学生留下思考的空间以及激发学生课后去探究这一段历史的欲望。




第二篇:《莫高窟》教学设计与反思 2600字

莫高窟》第二课时教学设计与反思

东方市第二思源实验学校:赵玉慧

课时目标:

1、能正确、流利、有感情地朗读课文,并熟练背诵课文第2~4自然段。

2、能用文中的句子概括自然段的意思,学习围绕中心句把内容写具体的方法。

3、体会艺术宝库莫高窟在世界文化艺术史上的地位,增强学生民族自信心和自豪感。

教学重难点:

1、能用文中的句子概括自然段的意思,学习围绕中心句把内容写具体的方法。

2、体会艺术宝库莫高窟在世界文化艺术史上的地位,增强学生民族自信心和自豪感。

教学课时:第二课时

教学准备:多媒体课件

教学过程:

一、 复习导入。

莫高窟这篇文章可以分为几段,你能说说段落提纲吗?

二、 学习新课。

今天我们就来学习分写的部分,请大家把目光锁定在第二自然段中。指名读,其他学生思考这一段可以分为几层。温馨提示:可以按

照总分总的结构来分。

你能找出总写句中描写壁画特点的词语吗?(个性鲜明,神态各异,惟妙惟肖)

课文又是怎样描写壁画的个性鲜明,神态各异,惟妙惟肖的吗? 生回答,画出(慈眉善目,威风凛凛,强壮勇猛,神态安祥) 这几个词能调换一下吗?比如:威风凛凛的菩萨,慈眉善目的天王,强壮有力的卧佛,神态安祥的力士。(不能)为什么?强调读书要有自己的理解和感受。

不能调换,这就是引读——个性鲜明,神态各异,惟妙惟肖。 老师还发现了描写一尊卧佛的时候用了一尊这个词,为什么其他的地方不用上一尊。再次强调读书就应该有自己的理解。这样的描写就是面的描写。面的描写一般能写出一些大场面,但是比较简单。而一尊卧佛强调只是那一尊,是点的描写。点的描写一般是作者印象深刻的,是具体的描写。看看作者用了什么方法来写这尊卧佛的。学生读“有一尊卧佛......神态安祥。”强调16米用上了列数学的写法,16米相当于一班到四班的距离。

我们来看看这些彩塑,是不是真如作者所写。播放课件。

其实在莫高窟保存着两千多尊彩塑,最高的有345米,有一百层楼高,最小的仅两厘米。这么有代表性的彩塑,作者为什么不写呢?

指导背诵。

是呀,敦煌莫高窟不愧引读——是祖国西北的一颗明珠,是举世闻名的艺术宝库,是我国古代劳动人民智慧的结晶。

教学第三自然段。

第三自然段的写法和第二自然段的写法极其相似。你能用学过的方法来学习这段话吗?先把这段话分层,找出重点词,找出哪些是面的描写,哪些是点的描写。

请大家快速默读,完成任务。

交流。找出的总起句在这里还叫什么句?起什么样的作用?哪些内容承上,哪些内容启下?

总写的句子写出了壁画的什么特点,找出有关的词语。

指导背诵。

让我们一起来欣赏这些美丽的壁画吧!播放课件。

敦煌莫高窟不愧是祖国西北的一颗明珠,不愧是引读——举世闻名的艺术宝库,是我国古代劳动人民智慧的结晶。

我们学习了这两段,也学习了点面结合,总分总,排比,列数学等的写法,就让我们用新学到的点面结合的方法来写一写家乡的一处美景吧!

引导写家乡的美景。比如可以写家乡的景色,果园,茶园,田野,山林,小河,等,你可以用有的,有的,有的......来进行画的大致描写,然后选一个你喜欢的熟悉的做为一个点进行具体描写,

还可以写我们的海东方,那里有许多的景点,比如:花园,长廊,海岸线等,可以前简单的面的描写,也可以有一个景点具体的点的描写。

学生写话,教师巡视。

讲评

布置作业:

用学到的写作方法再写一处你没写过的家乡自然景物或名胜古迹,用上过渡句把它们连起来。

莫高窟教学反思

《莫高窟》是一篇写景的说明文,作者用了总分总和点面结合,列数学,排比等方法进行精彩有描写,表达了作者对古代劳动人民智慧的赞美和热爱祖国的思想感情。

在设计时我力求做到内容与形式的有机结合,教给学生学习课文的方法和写作的方法。比如在内容教学上,我精心设计了第二自然段的词语教学。比如紧扣住“个性鲜明”“神态各异”“惟妙惟肖”进行教学,让学生用换词的方法,欣赏图片理解“慈眉善目”“威风凛凛”“强壮勇猛”“神态安祥”从不能调换词语中让学生知道了这就是“个性鲜明”“神态各异”“惟妙惟肖”。为了让学生更好地掌握课文内容,我花了很多的时间指导背诵。教学飞天这一部分内容时,我让学生感受作者用词的精妙,用精炼的八字词语写出了飞天不同的形态,不同的特点。并且指导了背诵。还在过渡句上也做了一些文章。还在每段教学之后进行了全篇课文的回扣,回扣了这不愧是祖国西北的一颗明

珠,是举世闻名的艺术宝库,是我国劳动人民智慧的结晶,我想这些教学都是紧紧抓住文本,抓住课文的内容在进行教学,并没有游离在内容之外。之所以内容上的教学不能给大家留下深刻的印像,我做了反思,主要是没有抓住重点的词语进行,没有拎出一个词语来做具体的深入的教学。没有抓住一个点进行教学,教学的范围太泛了。而且及时没有进行总结,形到而意末到。意犹末尽的感觉。就是我太想做到内容与形式的统一,而且教的内容又太泛,才导致我胡子眉毛一把抓,最后连时间也来不及了。

对于写作方法的教学,在很多年前我就致力于这方面的突破,授之以鱼不如授之以渔,这是我一直坚定不移的观点,所以在教学中大家能很明显地感觉到我在学习方法上的指导。比如:教学生怎么分层,怎么理清文章的脉络。板演怎么做旁注,鼓励学生在读书时要有自己的想法,哪怕只有那么一点点,也值得赞赏。教学生感受到总分总的写法,点面结合的写法,列数字,排比等等,而且我还增加了选材的教学。这种种的方法渗透不外乎让学生知道怎么写,并且能把这种写法应用到描写家乡的景物中去,让学生能一课一得。可我却心太大了,我想让学生一课多得。面面俱到,反而削弱了重点。

关于写什么,有的老师建议我让学生写一写飞天的省略号的部分,我不是没想过,但我对省略号有自己的想法,作者这里留着省略号是留白吗?瞧,作者把飞天的许多神态都做了精彩描绘,我想这里的省略号更多的是一种赞叹,一种写不完的自豪,一种为古代劳动人民的智慧而发出的由衷的赞美,用笔是记不完的。这里传递更多的是

一种情感,再说了,作者已经写了许多典型的飞天形象,语言美妙精炼,学生再写能写出什么来,飞天又离我们学生的实际那么遥远,光凭想像能想出什么来?又怎能写得生动?所以我舍弃了在这里写。不过我得反思,省略号的解读是独特的,却没有和学生进行交流,没有抓住这一契机进行人文的教育,感受作者的那种自豪感。这是很不应该的,语文课就应该是人文性和工具性的统一。

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