论孤独体验(4700字)

发表于:2016.4.18来自:www.ttfanwen.com字数:4700 手机看范文

《挪威的森林》中的孤独与矛盾 关键词:孤独 矛盾 空虚 寂寞

摘 要:日本现代作家村上春树的小说《挪威的森林》在中国引起了很大的反响。小说通过对现代年轻人的孤独、寂寞、空虚以及矛盾等情感的描写,让年轻一代产生了共鸣。经济快速发展的今天,在工作和生活的拼搏过程中,人与人之间的关系产生了疏离。作者剖析了资本主义经济发展中处于孤独、寂寞中的年轻人的内心世界以及他们的爱情生活。

日本现代作家村上春树的作品不仅受到中国、韩国等亚洲读者的喜爱,甚至在美国、德国、意大利等西方国家也拥有不少的读者群。正如村上春树作品在中国的翻译家林少华所说的,时下,阅读村上春树作品已日趋成为世界性的文学现象。村上从处女作《且听风吟》到《海边的卡夫卡》无不充满着“孤独、寂寞”“忧郁、彷徨”“无奈”“青春的迷茫”和“社会的疏离感”等等。

村上春树在19xx年出版了长篇小说《挪威的森林》,引起了巨大的轰动。小说多次再版发行,据统计,19xx年的销量已达到七百万册,这对于只有我国十分之一人口的日本来说,绝不是普通的数字。在以青年为主体的广大读者中引起了前所未有的反响,形成了“村上春树”读者群,并随之诞生了“春上村树现象”,以及“挪威的森林现象”等新词汇。在我国由中国海洋大学林少华教授翻译的“村上春树全集”也由上海文艺出版社出版。同样受到我国年轻读者的欢迎。小说情节简单,笔调悠缓,语气平淡,却受到了广大读者的青睐。这部小说为何受到如此的欢迎呢?

《挪威的森林》是村上19xx年发表的长篇小说,它主要描绘了20世纪60年代到80年代的青年对现世的虚无与伤感和那个年代文明的失落与个人意识的挣扎的内心世界,传达出了全人类对现实的那种不确定的感觉,即“不存在的存在和存在的不存在感”。小说的情节非常简单,以第一人称“我”在汉堡机场听到著名甲壳虫乐队的《挪威的森林》乐曲为开端开始追忆18年前的往事:讲述了“渡边”和死去朋友的女友直子及大学同学绿子两个女性之间的感情纠葛。直子是个漂亮、美丽,多愁善感又自我封闭的女孩,在青梅竹马男友木月自杀后精神不振,最后住进了疗养院,由于精神抑郁而自杀;绿子活泼可爱、充满活力、前卫大胆,虽身处逆境却坚忍不拔。

一、孤寂与忧伤——现代人无法摆脱的情感

孤独作为存在主义文论的一个关键词,在小说中得到了更为深刻的诠释。存在主义诗学把他人看成“我”的“地狱”,“我”自然孤独。孤独精神使人超越万物和他人,孤独一词具有美学和文学意义。

小说题目“挪威的森林”是20世纪60年代甲壳虫乐队一支“静谧、忧伤,而又令人莫名地沉醉”的歌曲,歌中男子感觉女友的房间像挪威的森林一样神秘,可突然惊醒,却发现房间空无一物,更不见女友美丽的身影,房间像挪威的森林一样孤寂。昨夜的一切仿佛一个梦,男子在密林深处独自地品味着这份孤独。这是小说主人公的旧日恋人直子曾百听不厌的一首歌曲。18年后,“我”在飞往汉堡的飞机上重新听到此曲。随即小说主人公渡边以第一人称描述了同两个女孩间的爱情纠葛。从作者借用这首充满忧伤、孤寂的歌曲可以看出,小说自始至终都充满着孤独和忧伤。为易逝的青春和生命而哭泣,为被剥夺了的自我而哭泣。 小说的人物性格也是孤独的,并因孤独而封闭自己。他们无论对父母、朋友,还是与所

爱的人都保持一定的距离,自己不给别人添麻烦,同时也拒绝别人进入自己的世界。直子总是不知如何与别人相处,甚至不能顺利地表达自己的情感。与男朋友渡边约会时也总是沉默,不能敞开心扉。实际上,直子在潜意识中用表达上的障碍在自己和外界世界之间树起一道屏障,封闭在自己的世界里,不让任何人打扰。

小说中的人物在自闭的同时,心中又渴望爱情,渴望真情。家境贫寒的另一主人公绿子在富豪子弟云集的学校感到孤独,仿佛和别人生活在不同的世界,和其他人之间总有一道难以逾越的界限。尽管如此,她仍旧希望“尽情地享受爱,哪怕一次也好”。她还经常让渡边抱紧自己,安慰自己,从中得到满足。可见平时装作开朗活泼的她,内心是多么的孤独,又是多么渴望爱的滋润。所以“自闭”是主人公孤独的一个重要的方面。而伴随着自闭的又是对爱的强烈渴望。

另外,内心的空虚也是产生孤独的原因。渡边在自己狭小的世界里既无目标也无动力地活者,感到无限的空虚。他以“任何事都不过多思考”为原则,每天上课也不是为了学习,而是因为无事可做。他常常空虚难耐,就和在酒吧认识的女孩子睡觉,而睡后又后悔和自责,感到更加空虚。不仅如此,每周六晚上他都无所事事,装作看电视的样子,实际上是把自己与电视之间的“渺茫空间切割成两部分,又把切下的分成两部分,这样一遍遍切割,最后分成手掌心大小的空间”。这种病态的空虚多少让现代的青年人产生共鸣。很多外表看似坚强的现代人,在内心的深处都多少有些孤独、寂寞和空虚。

二、现代社会与人的内心世界的矛盾

这部小说的背景是20世纪六、七十年代,当时村上春树20岁左右,对他来讲,这一时代就是甲壳虫乐队、越南战争和“大学纷争”的代名词。当时政治动荡,古巴危机,19xx年又爆发了越南战争,世界处于第三次世界大战的威胁之中。日本战后实行民主制度,以惊人的速度发展经济,进入高度发达的资本主义社会。而伴随着技术革命与经济繁荣,人们逐渐忘记了许多旧的传统,但无人能阻止滚滚前进的历史车轮。在城市,随着技术的发展,人们能更轻易地获得各种信息,人与人之间的交流随之减少。一座座高级公寓的铁门拉开的不是空间距离,而是心理距离。都市与其说是生活的场所,不如说是生存的空间。信息量的极大化与生活圈的极小化之间的矛盾,使生活在都市的人们,特别是年轻人,产生了孤独感、空虚感和寂寞感。

村上春树深深地感到了这种孤独、寂寞和空虚。他曾把物资丰富而精神贫乏的高度发达的资本主义社会比喻成“有大量家具却没有天棚和地面的,在宇宙中漂浮的房子”。而在村上春树的眼中,这座房子空空如也,只让他感到无边的孤独、寂寞和空虚。《挪威的森林》中的主人公渡边说:“人们像是很幸福,但我不知道他们是真的幸福,还是只是看起来幸福。”这也可以说是作者对现代生活的质疑。

这份孤独可以说是对现实世界无言的反抗,是梦中的世界无法实现的失落,是两个世界都无法彻底融入的迷失。

他对现实状态存在不满,却不从正面直接反对,而像一位大彻大悟的隐者一样,与时代保持一定的距离,在自己的世界里用自己的方式予以回应。就像小说中的渡边,对那些一边呼吁大学解体,一边却为捞学分而上课的“两面派”做法非常鄙视,他说:“那种人在大学顺利地拿到学分,走进社会,又马上建立了这个卑劣的世界。”但他不用过激的方式表达鄙视,而是上课点名时不回答,这种无言的反抗表明他不愿进入肮脏的现实世界。同时,村上认为经济高度发展以前的世界是梦想中的世界,令他无限怀念。小说中的海边和精神病医院“阿

美寮”就寄托了作家村上的美好情怀。儿时经常玩耍的海边给他美好的回忆,但多年后当他故地重游时,不禁大吃一惊:昔日的大海被填平,上面的大楼如墓碑一样鳞次栉比,失去大海的堤坝孤寂地残留着……所以他在小说中设计了失去直子的渡边去海边做“伤感旅行”。在那里想象着变化前的日本,是他无限憧憬的理想世界。而“阿美寮”正是自给自足的平静生活,同样也是理想世界的化身。那里的人们互相关心,互相理解,没有虚伪和欺骗,能敞开心扉,展现真正的自己,如同“世外桃源”。由于经济的高速发展,这种理想的世界已经远离了现代人,令村上感到无限失落。

由于无法融入现实世界,又不可能进入理想中的世界,宛如宇宙中的一粒尘埃,没有依靠,只能独自漂浮。因此,村上笔下的主人公渡边突然不知自己身处何方,去向何处,这也是作者自身的一种迷失。

三、村上春树作品的特点

村上春树作为一个出生在20世纪40年代的人,描写60年代的故事,却历经数十年占据了一代又一代年轻人的阅读阵地,让他们产生共鸣,不能不说他作品中的的确确有着让年轻人为之心动的地方。困惑与追求历来体现在年轻人身上。村上春树从城市生活这个独特的视角,探讨当代青年心灵奥秘的“城市文学”,便是这种困惑与追求的产物。一般认为传统的纯文学是反映成人的种种生活,而村上的书却是反映了年轻人的快乐与悲哀,很少有实质性的事件,而常常是一些思绪与感触,抒发着莫名的迷茫与哀愁。村上春树放弃以往作家以精致的生活实感所支持的青春小说的表达形式,只以敏锐的方法意识,以精选的独特语言,磨练出一种崭新的风格,用嘲弄式的玩笑,装出一副“心情愉快”的模样,企图以意识的感觉来说故事,而将现代的“不幸”逆转为“幸福”。村上春树的文学就像一面镜子一样,反映出现代社会由平平符号蜕变成的无机感性,极端敏锐,新鲜而发人深省。

村上春树的创作属于20世纪80年代后兴起的“城市文学”范畴,“城市文学”反映了日本走向高度自动化的消费性社会后人际关系的隔膜、人的异化和人的心理崩溃,宣泄了后工业化社会青年全新的、富有个性的生活方式,实现个人的价值观。

《挪威的森林》向你娓娓地道出一个浪漫的爱情故事,但它的内涵远远不止爱情故事,它通过描写年轻人对爱情举棋不定却执著追求的态度,直达人生的真谛。

村上作品的另一特色是他拥有要想“打破境界”这一精神:文字和数字、人和动物、东方和西方、生与死、纯文学和大众文学、现实和非现实、意识和非意识的界限等等。例如,羊男是打破了人和动物的界限。村上作品这种要打破所有界限的意志,这种拥有自由的精神是我们所有时代所共同向往的精神。

村上作品给读者一些遐想的空间,好像是读者和作者间的一种游戏,使读者尽可能用自己的思维去理解,因此对村上的作品不同的读者有不同的诠释,这也是他的魅力所在。 村上文学又是对消费文化和高度物质文化的批判。但他并没有痛苦地嘶喊,而是保持一种远距离冷静的态度;他没有脱离资本主义社会这一现实,而是在资本主义社会中摸索如何生存的方式。可以说他所描写的主人公被认为是生活在现代社会中的人们的“自画像”。

村上是西方和东方的桥梁。日本的近代文学是在明治时期受西方文学的影响发展起来,通过私小说的文学形式,从西方接受了进行改良的纯文学,形成了谷崎、川端等一批杰出的纯文学作家。现在,村上时代,日本现代文学开始流入欧洲,并对欧洲的文坛产生一定的影响,村上文学在西方的流行多少给日本文学一种“脱亚入欧”的感觉。

为何我国现代都市青年如此接受这部小说呢?是否可以说中国的现代社会也有这种倾向?甚至有人说喝着咖啡看村上春树的小说是现代小资的代名词,正是由于现代社会人与人心灵的疏远,导致这种小资情调的产生。而村上的小说也恰恰是迎合了这种心思才备受欢迎的缘故吧。

四、结 语

《挪威的森林》一书的畅销及其在文坛和社会中引起的反响绝非偶然现象。村上小说关注了经济高度增长时期日本青年的内心世界和精神世界,同时描绘了青年对现实世界的虚无与伤感,以及文明的失落和个人意识的挣扎等内心世界,传达出了人类对现实的不确定感,即“不存在的存在感和存在的不存在感”。在经济发达的今天,人与人的交流日益减少,过于自我封闭,在人生的大森林里,人们很容易迷失自己,感到孤独、彷徨,茫然不知所措。就像主人公渡边不断徘徊、游离在直子和绿子这两个对立存在的女性之间一样,他的内心世界充满了矛盾,希望在直子和绿子之间能找到生存的平衡点,避免让自己“走”向深渊。

对生与死的思考,对个人与社会问题的思考,值得每一个看过和未看过村上作品的人去回味和探索。

参考文献:

[1] 酒井英行:《〈挪威的森林〉中的村上春树》。

[2] 雷世文主编:《相约挪威的森林》,华夏出版社。

[3] 柴田元幸等编:《世界如何读村上春树》,文艺春秋出版社。




第二篇:论孤独 2000字

论孤独文 / 笔名百代过客A 人生来就是孤独的,一个人孤零零的来到这个世界,又要一个人独赴黄泉,子女不能给 你安慰,因为他们原本就是要送你离开;爱人不能给你安慰,因为你最后留恋的泪,就是为 她而流;父母不能给你安慰,因为在你离开时,他们早已先行一步。生的孤独是你与尘世的 距离,而死的孤独是你与尘世的永诀。 默默走去的背影,只是孤独外在的表象,而看不到的是内在的忧伤。每个人相对于他人 都是一个不同的世界,一颗运行在各自轨道上的星辰,相互理解只是浮在表面的假象,在每 一副平静如水的外表下,都隐藏着一颗不为外人所知的孤魂。 茫茫人海中的孤独,似乎还带着一点人间的温暖,而星空下的孤独,却没有一丝尘世的 余温。没有什么能解除一个生命面对浩瀚宇宙时的孤独,即便你的身边陪伴着父母、子嗣和 爱人,即便整个世界都向你伸出援手,即便全人类都成为你的至亲。相对的孤独还有解脱的 希望,绝对的孤独绝无解脱的可能。 生命在本质上面对着三种绝对的孤独,一、生命为有情的生命,而宇宙为冰冷无目的、 无居心、无怜悯、无同情的宇宙,这是有情对无情的孤独。二、生命为有限的生命,而宇宙 为无限的宇宙,人的渺小无法与其构成对比,这是小对大、有限对无限的孤独。三、生命为 有生有死的生命,而宇宙无始无终。生命寂灭后,便再不会在空间和时间中出现,等于完全 化为了乌有。这是有对无的孤独。此三种孤独因绝无化解的可能,也便是绝对的孤独。 心智贫乏的人无力也无能承担绝对的孤独, 因为绝对的孤独需要直接面对世界的本源和 本质,是生命最为本质的孤独,倘一个人缺乏足够的智慧和心灵能力,他就无缘这种孤独的 极致。因为深刻的孤独只是少数人的特权,而非众人所能拥有。 B 大多数人的孤独都是生存的孤独,很容易出现,也很容易解除。比如:一个人被周围人 冷落孤立了,感到孤独。这时出来一个人安慰他,或他周围的状况改变了,那么他孤独的状 态马上就会化解。与生存的孤独相比,精神的孤独就很难得到安慰。一个思想见识远高出众 人之上的人,他的孤独就几乎是一种必然,除非有一个对等的灵魂出现。但有时两个天才之 间互不理解的现象也不少见。 精神上的孤独毕竟还有沟通的可能。 而生命的孤独则无药可救。 只有很少的人才能体验到生命的孤独, 因为绝大多数人都被凡俗琐事及世界的表象所遮 蔽、迷惑,不能直接面对世界的本源和本质,他们眼中只有现实和生存的种种欲求,只有一 系列的变化和变迁。 而他们的孤独也只是一些连续不

断的烦恼, 所以也称不上是真正的孤独。 孤独是一种天性,也是一种能力,当一个人选择孤独时,他也能忍受孤独。而当他不得 不孤独时,他就会把孤独当成一种磨炼,并进而享受孤独。孤独不是对众人的远离,而是与 众人的距离。 当一个人在众人之中感到孤独时, 他就有了高出众人的见识。 孤独的可贵之处, 不在于你不被别人理解时感到孤独,而在于你受到众人的接纳喜爱时,仍感到孤独。随便受 外界境遇的改变而解除的孤独,不是真正的孤独。 习惯过内心生活的人,他会感到一种无处不在的孤独。反过来说,孤独的人也必是习惯 过内心生活的人。他自成一体,自为世界,无论在何时何地,都会与周围事物保持一定的距 离,即使是在水乳交融的时刻,他内心的深处仍会醒着,意识到自我与世界的距离。 孤独也是一种避免心灵受伤的手段,唯有孤独才能保持心灵的完整。在众人之中,人就 难免不受到伤害。不过,倘一个孤独者受到了伤害,他受的伤害就是最大的伤害。因为孤独 者的心灵是如此脆弱敏感,对伤害的受容性如此之小,以至于外界一点微小的刺激,都会使 他的痛苦达到极点。在这里,倒是经常混迹于人群中的人,反倒有极强的承受力。 C 没有人能够生活在绝对的孤独中,完全与世隔绝。孤独的意义在于生活在尘世中,但又 能保持内心的独立和完整。与世往来,但又能让自己的内在世界不受外界的影响,以自己内 在世界的不变,来应对外在世界的常变。在万众喧哗中持守静默,在众口一声中持守不同。 孤独的感觉也既是与众不同的感觉,当你感到孤独时,你就与庸众拉开了距离。你就变 得特异了,突出了,你就变成了与世界相对的存在。在与世界无形的对峙中,你就获得了与 世界同等的高度。在孤独中展示你的与众不同吧,或在与众不同中享受你的孤独。 太多的人都在忙于展示自己相同相似的贫乏的自我,他们以为自我是怎样的独异于众, 与众不同。他们没有意识到自己展示出的自我是怎样苍白,毫无立体感,犹如同一个模具制 出的产品。他们是一群浮在生存表面的蜉蝣,无力也无能沉入孤独。 历来的人们一直认为孤独是一种不健康、 不应有的情感, 只有情绪和心理出现异常和波 动的人,才会变得孤独。或者说,孤独本来就是情绪和心理出现异常的表现。人应当开朗, 乐观, 于周围人打成一片, 这是身心健康的标志。 他们不知适度的孤独也是心灵的一剂良药, 人的心灵只有在孤独中才能变得深厚和丰盈。 人与人之间的隔膜和疏离,以及理解的相互错位,构成了人最普遍的孤独。这种孤独贯 穿

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