《陶行知教育名著》读后感(1300字)

发表于:2017.7.14来自:www.ttfanwen.com字数:1300 手机看范文

《陶行知教育名著读后感

教书育人,乃师之天职。作为一名教师,多读些教育著作,多了解些教育理论是很有收获的,而我有幸拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》,感触颇深。陶行知先生是一位受世人敬仰、怀念的人民教育家。他用毕生的精力来批判旧教育,探索新教育,致力于教育的改革并付诸于实践。他以蕴含丰富的教育思想的宝库,为我们提供了正确的教育理论和方法,给予我们良好的启示。

陶行知大胆地把杜威学说进行了改造,创立了“生活即教育”理论。在陶行知先生的生活教育理论中看来,生活就是教育,就是教育的内容。在他的生活教育理论中,“在生活里找教育,为生活而教育”的观念相当明确,密切学生与现实生活的联系,结合学生的生活经验和已有的知识,来设计各种教育教学活动,使学生学会用学习到的知识来解决日常生活中的问题,培养学生的创新精神和实践能力,使学生体会到学习与自然及人类社会的密切联系,体会到知识的价值。此外还要求在教育教学的过程中要让学生读活书,活读书,读书活。这些都是我们所追求的教育模式。现在新课标中让学生成为课堂的主体,让课堂成为学生的课堂是其具体表现。在全面推进素质教育的今天,具有十分重要的意义。

“教学做合一”是被毛泽东誉为“伟大的人民教育家”陶行知先生所创建的“生活教育”理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论。“教学做合一”的含义是“教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子。事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教,教与学都以做为中心。在做上教是先生,在做上学是学生。”在陶行知先生的思想中,“教学做合一”实际包括三层意思:一是指方法,事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教;二是指关系,对事说是做,对已说是学,对人说是教;三是指目标,教育不是教人学,而是教人学做事。他同时强调,教学做是一件事,不是三件事,而“做”是根本,是中心。“教学做合一”是陶行知改造旧教育、创造新教育的锐利武器。

陶行知先生曾说,“我们常见的教育家有三种,一种是政客的教育家,他们只会运动、把持、说官话;一种是书生的教育家,他只会读书、教书、做文章;一种是经验的教育家,他只会盲行、盲动,闷起头来,办??办??办”。 陶先生认为第一流的教育家必定要在下列两种要素中得了一种,一是敢探未发明的新理,二是敢入未开化的边疆。教师的创造精神体现在顺应时代要求,与时俱进,

开拓进取。教师要立足岗位实际,学习思考,积极开展实践研究,探求教育革新之路。今天的教育仍然存在陶先生文中所讲的三种“教育家”,因此,能够不为环境之影响,执着实践创造与开辟之精神,方为真正有胆识的一流教育家。

当我读完这本书之后,我深切地感受到了陶行知先生在中国教育中的地位。陶行知先生站在了时代的前头,他的教育理论与实践,显示出科学的预见性和高度的创造性。陶行知先生在自己三十多年的教育实践中形成的教育理论,浩如烟海,既博大、全面,又精湛、实际,而且自成颇为完整的思想体系。陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富,我们要把这笔财富投入到平常的教育教学工作中,为了教出求真的学生,为了让学生学做真人,我们永不止步,用我们坚定的步伐引领着新世纪的孩子们走向成功的彼岸!




第二篇:读《陶行知教育名著》有感郝春燕 2100字

读《陶行知教育名著》有感

行知先生是我们教师的光辉典范,被誉为“伟大的人民教育家”和“万世师表”。他的教育思想,至今对我们的教育改革有很强的指导作用,作为伟大的人民教育家,陶行知给我们留下了丰厚的教育财富。“捧着一颗心来,不带半根草去”,这是多么崇高的境界啊!教师这个职业,需要的也就是这种勤勤恳恳、无私奉献的精神。在陶先生的教育思想里,“仁”与“爱”占很大的比重。教师爱学生,就有教育,学生爱教师,于是教育产生效果。对于他的一些教育理论和教学观点,最近,阅读了《陶行知教育名著》后,我的感触颇多,对他的一些理念也有了新的认识。 本书从“教学合一”,“学生自治”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想,有着很高的学术价值,而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。

一、生活即教育

陶行知先生说:“生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说:是生活决定教育。从效力上说:教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”陶行知指出:生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育。”

陶行知先生提倡的生活教育也就是我们现在提倡的素质教育。读了后给了我很深的感悟,感悟他的精辟和深刻,同时也感叹教育家的前瞻性,教师不仅是传道授业解惑也,还要让他们学会生活,学会劳动,学会学习。也应对了陶行知的教育名言:千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想,"生活即教育"就是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。其次,“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。

第三,“生活即教育”是一种终身教育,与人生共始终的教育。只有在生活中,我们的教育才具有鲜明性,脱离了实际生活,教育就只是空洞的说教。

二、教学做合一

“教学做合一”是陶行知先生创办的晓庄师范学校的校训,我一直以为它是把教、学、做三方面行为进行统一。它的精髓是在“做上教”、“做上学”。我想,从学生的角度来讲“做”就是“学”,从教师的角度讲“做”就是“教”。我们的每个活动,对事说是“做”,对己说是“学”,对人说是“教”。在现在的教学实践中,我们越来越多的呈现出教师和学生的角色置换。再联系陶老师的“生活即教育”的教育理念,就更容易理解教学做合一是以做为核心的一件事。明白了这一点,在教学中,我们就会自觉地站在学生的立场上思考,尝试着在平等的师生关系中,发挥学生的主体地位。陶老师指出,教学做合一

以“做”为中心,但“做”不是盲行盲动,也不是胡思乱想,而是在劳力上劳心。他认为,在劳力上劳心是指“用心以致力”,即用心思去指挥力量。同时,他又极端的不赞成“在劳心上劳力。既然是用心去指挥力量,为什么是“在劳力上劳心”呢?我们怎么来理解“劳力上劳心”呢?“劳力上劳心”和“劳心上劳力”有怎么区分呢?我猛然感悟到,一个人学到的东西越多,会发现自己不知道的东西也越多,学习的欲望也随之膨胀。 目前,在我们高等职业教育的示范校建设中,课程改革充分体现和发扬了了陶老师的教学做合一的思想。可见陶行知先生的前瞻性和预见性。

三、学生自治

我觉得,现在我们所说的学生自主管理就是陶老师提出的学生自治。学生自治是学生结起团体来大家学习自己管理自己的手续。它给学生的自我管理提供机会,培养学生自我管理的能力和管理他人的能力。学生在自我管理的过程中,还可以约束自己的欲望,使自己的行为符合要求。在被管理和管理别人的过程中,学生学会了约束自己,学会了自治。但是不是每个学生都能通过这种形式形成自主管理的能力。有些学生把自主管理当作争权的机会,或在管理中闹意气。在教学时,我们还要避免负面的影响,从正面引导学生形成良好的自主管理能力。通过阅读和结合自己的教学实践,我认为,首先要明确学生自治范围和标准,给自治的学生分配责任,限定范围;其次要让不同的学生体验不同的自治方法,最后还要引导学生的自治方向和学校的教育目的一致,保持积极的关系。

陶行知教育名著》记录的内容是上个世纪的,但很多观点、理论我们现在都还在用,而且有些内容更加适合现在的教学。阅读之后,先让我豁然开朗,又让我陷入了深深的思考。一本书的阅读,只是让我对陶老师的教学观念和思想有了浅薄的认识,只有在今后不断的学习,思考,才能更好的领悟他的思想精髓。在日新月异的今天,周围时刻充满着变化。不时让人感到一种危机感在逼近,怎样才能跟上时代的步伐,而不被社会所淘汰呢?也许,没有什么比树立终身学习的观念,做到心怀进取心下苦功夫学来得更有效了吧!正如陶学生所说的那样:“学习,学习,学习,学到人所不知人所不能??”特别像我们中青年教师,更要虚心的跟着一切人学,跟学生学,跟大众学,跟朋友学,跟大自然学??

沙梁小学:郝春燕 2014.05.22

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