关于大学生入党动机调查报告(4900字)

发表于:2018.4.21来自:www.ttfanwen.com字数:4900 手机看范文

关于大学生入党动机调查

报告

系别:会计学院

班级:10会计五班

姓名:辛欢

学号:102074109

关于大学生入党动机调查报告

一、调查的目的

本调查意义在通过对学生入党动机的了解,解决大学生"为什么要入党"和推进优秀青年人才入党的先决因素,以便帮助大学生培养具有信念信仰型的正确入党动机。大学生的入党现象成为一个热点问题。是什么原因趋使莘莘学子向党组织靠拢,其加入党组织的动机和目的是什么,成为大家关注的话题。为此,我们对大学生中入党现象进行了较系统的调查研究,以期对大学生入党动机作一个初步探讨。

二、调查的对象、方法与内容

1、调查对象

大一到大三的同学 随机调查

2、调查方法与内容

本次调查采用书面问卷法进行调查发放100 份,回收率百分百,基本上做到随机发 放。

三、调查结果

1、你对党了解吗,

58%一般了解,13%非常了解, 12%不了解,17%了解

2、倘若你不是党员,你是否想入党,

82%想,18%不想

3、你知道入党的条件吗,

66%知道,34%不知道

4、你为什么入党,

10% 因为大家都申请,自己不申请太落后了

35%是因为入党能在评奖评优时特殊加分,而且会能在评奖评优时特殊加分,会影响学生鉴定上的德育评定。

15%是因为觉得入党是一种荣誉,这可以让自己在政治上镀金,可以增光添彩。

6%是为了以前更好地找工作。

20%是因为直觉上觉得入党是一件非常光荣的事情,是为自己的理想而奋斗的坚实一步。

14%是为了不辜负长辈的希望,为了给家人争光

5、你认为你入党的可能性是多少,

14%觉得完全不可能,66 %觉得有可能,7%觉得肯定可以,13 %不确定

6、你认为你不可能入党的原因是什么?

45%觉得是因为自己条件不够,16%是因为自己不感兴趣 10%认为党的威信下降,11%认为各方面受约束、不自由 18%因为其他因素

7、在大学期间,你对入党抱着什么样的态度?

15%觉得无所谓,75%抱着积极的态度,10%态度不积极

8、你会在什么样的前提条件下申请入党

54%在不损害集体利益的前提下兼顾个人利益的前提下 24%在自己条件符合的前提下申请入党

21%觉得自己不会排除用其他的方法争取入党

9、你对周围同学写入党申请书的看法?

24%追求共产主义信念,6% 追求高尚人格,48% 现实利益的考虑 16% 给自己学习成才创造一个良好的环境,5% 其他

四、调查分析

一、当前大学生入党动机偏差的主要类型

据我们的调查显示,在社会转型的新形势下,大学生出现多种偏差性的动机。影响入党动机产生偏差的因素是多方面、深层次的,它是社会因素、家庭因素、同辈群体、大学思想教育体系和个人因素聚合作用的结果。当前大学生除了基于主体性的共产主义信念、信仰型入党动机外,还呈现出多种偏差性动机,具体表现在

1、人生设计型动机。持有这一类型的大学生一般有较为明确的自我人生设计和职业发展规划,他们懂得不同年级、阶段有不同的自我发展层次。因此在日常生活中,他们青春激昂,积极进取,追求个性化发展,积极在学习和生活实践中追求人生的意义和最大价值,以实现人格的自我完善。反映在入党动机上,他们把入党和大学学习生活作为人生道路上成长成才的铺路石,在入党行为和日常生活中能够"服从党的利益,兼顾个人利益和社会利益"。在价值取向上,他们有较强的兼容性和复合性,在义与利、奉献与索取、社会与个人的关系模式中,他们不做严格的边界性取舍,而是力图同时兼顾。来自调查报告表明,有54% 同学选择"在不损害集体利益的前提下兼顾个人利益"。虽然这一类型的入党动机能够在个人主义和集体主义的抉择中寻求最佳平衡,但在两者冲突的情况下,通常申请入党主体有利己主义的念头闪现或张扬。

2、实用功利型动机。主要表现在入党动机上的实用主义和功能主义。部分人把入党定位为提高能力和锻炼自我的机会,或异化为追求个人发展,打造择业就业竞争资本的功能性手段。为了达到尽快实现程序上的组织发展,他们积极迫切地表达入党意愿,紧密跟随和接触党建工作队伍,具体表现出行为上的"入党前一身汗,入党后挑着干"的特点。另一部分人则是为取得党票,表现为在某一阶段追求动力较足他们认为,入党可以为自己未来的名、利、权等方面获取政治资本和实惠,受社会腐败风气的侵扰,党员→从政→谋利的成长思维路径,或轻或重地在其脑中根植。同时,他们认为,入党可以更有机会被选拔为主要学生干部,能在评奖评优时特殊加分,会影响学生鉴定上的德育评定――这样的复合功能更加激发了学生的入党追求动力。

3、趋同从众型动机。社会心理学认为,同辈群体之间在心理志趣上有较强的示范和感染作用,在行为选择上会出现从众附和、跟风随流的倾向。在当前大学校园中,入党热潮集中表现在低年级的班级集体递交入党申请书的现象,这一类型的入党主体在动机上表现为被动性和自我虚荣性,他们大多没有从实质上理解党员的政治责任和应承担的社会义务。而是基于"别人写我也写,否则显的太落后","这样可以满足父母和亲友的期待",或者认为"入党是一种荣誉,这可以让自己在政治上镀金,可以增光添彩"的认识。而在现实生活中,持有这种入党动机的同学却不太热衷于公益活动和集体生活。

4、投机摇摆型动机。少部分同学入党动机飘忽摇摆,追求动力十分不足,对党内组织生活时而冷漠时而热衷。平时中规中矩,但关键时刻却选择明哲保身、独善其身的态度,行为上敷衍塞责。他们甚至信奉"理想理想,有利就想,前途前途,有钱就途"的观念,内心抱着"党票到手,革命到头"的念头。

二、、大学生入党动机的深层因素和现实背景

如调查结果所显示的,大学生的入党动机存在多层次和多样化他们既认为党员是一种身份,更意味着做人的责任,同时部分的他们又在一定的场合下视党员的身份为政治光环,甚至是家族的荣耀。入党动机的因素是多方面、深层次的,它是社会因素、家庭因素、同辈群体、大学思想教育体系和个人因素聚合作用的结果通过宏观分析与微观考量,我们认为主要有两个因素:

1、社会环境因素

社会环境是个体社会化的宏观背景。在当前,党内腐败现象导致了党员群体形象局性受损,这成为大学生普遍关注的热点问题之一。同时社会用人单位的人才观体现着不同程度的政治偏好,在就业压力吃紧的形势下,大学生表现出了更强烈的入党意识。良好的环境是塑造一个人成长成材和促成正确入党动机的强大背景,社会转型是当前我国的最大发展背景,新形势下新情况、新问题层出不穷。

2、当前高校党员培养教育体系在思想和内容上的时代性脱节

在当前高校大规模扩招,积极寻求外延扩张、内涵发展之改制道路的过程中,大学生党员的培养教育体系存在着一定程度的教育偏差,主要表现在

1、由于高校党建工作队伍与申请入党学生规模的比例较为悬殊,党建工作者在入党程序上大多只注重初期的教育考察,但对入党后的再教育意识普遍弱化。存在着任务式、指标式的量化培养倾向。

2、理论学习时间较为充裕,特别注重形势与政策教育,但在教育方法上依然进行灌输式教育,同时,由于现代资讯的发达,党建工作者自身的信息汲取渠道和质量有时还不如培养教育考察对象来的丰富多元,从而降低了学生党员对教育联系人的心理认同,理论学习兴趣也逐渐减低。

3、集中教育较多,个别互动和深度教育较少,从而导致党建工作者一方面能总体地把握学 生的入党动机,另一方面却鲜能适时、恰当和完整地收集到申请入党学生动机的具体波动和演进情况,容易造成对学生党员评价上的以偏概全。

4、高校学生党建工作队伍是大学生思想政治教育的基础工作力量,他们在学生与高校管理者之间起着重要的桥梁纽带作用。"上面千条线,下面一根针",基层的管理服务工作千头万绪,因此,学生党员和团员骨干天然地成为了基层大学生思想政治教育和党建工作队伍的重要辅助力量。为了激发和强化学生干部和党员骨干的工作积极性,学生党建工作者有时在有意无意地满足学生的功利需求和虚荣心理,入党的政治价值被部分地异化为对学生进行赏识教育的激励手段,从而慢慢形成对学生政治价值取向上的误导。

5、道德教育与道德实践的反差,校园围墙内外的反差,理想教育与社会现实的反差使学生内心拓积着强烈的矛盾空间,高校大学生党员培养教育体系的思想滞后和内容脱节,造成学生蕴涵于入党动机的激情与理性大打折扣,从而带来党员发展路径上不良的后续连锁效应。

五、解决问题 即偏差动机的矫治和培养正确入党动机机制的探求、

1、认真学习马克思主义理论,努力树立正确的入党动机。一个人入党的动机是不是正确,往往同他对共产主义事业和无产阶级政党的认识正确不正确、深刻不深刻有直接关系。马克思主义理论特别是马克思主义的党建理论,科学地阐述了上述问题,只有认真学习这些理论,才能对上述问题有更加明确和深刻的认识。事实也证明,一个人对共产主义事业和共产党有了明确、深刻的认识,他的入党动机才会端正。

2、共青团的组织生活基础,形成的入党动机矫正的团内养成机制。 共青团是党的助手和后备军, 团的组织生活是否正常, 对大学生入党动机的影响是很明显

的。严格而正常的团组织生活是大学生正确入党动机的有效养成机制。大学生入党积极分子在未入党前,首先应是一个合格的团员。 当前,高校共青团的工作有一种只偏重校园文化, 举办各类文娱活动和社团活动的倾向,对严格团员组织生活,强化团员政治教育,树立大学生团员意识的工作重视不足。高校应采取措施使团的工作和大学生党建工作对接,加强团员意识教育和组织生活,严格团员考核,使团的组织工作和大学生党建工作形成一个连续过程。

3、通过实践锻炼,不断端正入党动机。马克思主义认识论告诉我们人们的正确认识要经过实践--认识--再实践--再认识的过程,并不断循环往复,才能获得。这里最重要的是实践。要求入党的同志仅有入党的迫切愿望还不够,还必须见诸于行动,在实践中不断用切身体验来深化对党的认识,从而进一步端正自己的入党动机。

六、结语

综上可见,当代大学生入党动机的新特点是把入党与个人发展联系起来,把入党作为参与现实生活的一种身份或资格,作为一种实现个人发展的现实条件,把入党、参与政治生活与个人成长和发展相联系,相对于过去那种把政治与个人发展相对立、相脱离的空洞的政治来说是一种进步,更加符合入党、参与政治生活本身的意义,政治不是游离于个人发展的异已力量,它与个人成长密切相关,政治素质本身是一个人综合素质的重要方面,而入党又是一个人政治素质的集中体现,因此,把入党与自身政治发展、个人发展相联系,可以说是一种进步,但当代大学生入党动机过份注重现实成份,对党的感情、对共产主义理想、信念和 信仰以及为共产主义理想而奋斗的热情较为欠缺,表明大多数学生对党的认识停留在表面,追求只停留在外在层次上,较注重组织上入党,而不太注重从思想上入党,较注重结果,而不太注重过程,大学生入党动机中存在着强烈的现实主义的倾向,大学生入党动机状况正是社会现实在大学生思想中的一种折射。当前,开展大学生思想政治和学生党建工作应当认清这一社会转型、变化的大背景,适时做出科学地调整,应当以大学生全面发展为目标,以人为本,坚持"高校教育、育人为本,德智体美、德育为先"的原则,贴进实际、贴进生活、贴进学生,努力提高思想政治教育和党员培养教育工作的针对性、实效性和吸引力与感染力, 从而对学生深入地进行党性教育。只有这样,才能促进大学生思想道德素质、科学文化素质和健康素质的全面协调发展,才能科学地构建与时俱进的高校党建体系,锤炼和端正学生的入党动机,从而有效地发挥新时期学生党员群体的先进性。

七、参考文献

《邓小平决策理论与实践研究》、《读者》、《新浪新闻网》、《形势政策与分析》、 《福建日报》、《人民日报》




第二篇:当代大学生人生观调查报告 5600字

当代大学生人生观调查报告

1、前言:

21世纪中国正处于社会转型时期,在世界经济全球化信息一体化的环境下,我国人民的精神信仰状态也在不断变化。许多外来思想、观念涌入,对我国人民的信仰产生巨大冲击,使得信仰多元化,价值取向多样性等。那么当代大学生信仰状态如何呢?为探讨这一问题,我们特作了本次调查,希望对当代大学生的精神家园健康状态作大致的了解。大学生不管年龄还是体魄都进入了成年,但他们的心智发展还不十分平衡。他们有知识,是同龄人中的佼佼者,可他们的识辨能力和应变能力还比较幼稚,还缺少敏锐和老练。他们的世界观正处在形成时期,如不及时匡正就难成大器。学习价值观是世界观的一个方面,从世界观的角度讲,如不能解决好为什么学、为谁学等属于学习价值观的问题,很难说他们都会成人、成才、成为国家栋梁。近几年发生的大学生涉及刑事案件的事实就是有力的佐证。

2、方法:

(1)问卷调查

采用问卷的形式调查当代大学生的世界观人生观。了解世界经济全球化信息一体化的环境下,外来思想、观念的涌入对当代大学生的信仰产生的冲击。对当代大学生的精神家园健康状态作大致分析。

共发放50份问卷,收回有效问卷20份。采用随机抽样的方法选取。

(2)问卷

1、 你崇拜下列的哪类人物( )

A、政治家 B、经济界人物 C、明星 D、科学家 E、普通人 F、我自己 G、无崇拜

对象

2、 你认为以下哪种人生才算是幸福的( )

A、家庭美满 B、事业成功 C、腰缠万贯 D、不求闻达,只求奉献于社会 E、出世 F、其他

3、你在对待个人利益、集体利益、国家利益三者的关系是怎样的( )

A、个人利益服从于国家利益和集体利益

B、个人利益得到最大满足的同时满足集体、国家利益

C、只要能满足个人利益,国家利益与集体利益可以不顾

4、当今,你怎么看待“马列主义”( )

A、社会主义市场经济条件下,马列主义的指导意义已不重要

B、人们更多的追求物质生活,忽略精神家园的建设,出现信仰危机

C、马列主义是空洞的理论,毫无任何实践性,不再信仰马列主义

D、多元信息、文化、思想的冲击

5、你觉得学生党员的入党动机是什么?( )

A、信仰共产主义,个人人生追求

B、愿意更好地为同学服务

C、把它当成是一种荣誉的标志

D、为个人发展获取资本

6、你对“感动中国2005”携妹求学的洪战辉的事迹的看法是( ) A、一种高尚的行为,值得提倡,值得学习 B、可能是出于某种名利上的目的

C、一种愚蠢的行为,毫无经济头脑和自我意识 D、无所谓,与我无关

E、尚且不知道关于这个人的光荣事迹 7、你怎样看待命运( )

A、命运是上天注定的,是不以人的意志为转移的 B、命运是“说不清的东西” C、命运靠自己掌握

D、命运就是一种机遇,由外界环境主导 8、你对自我的世界观的评价是:( ) A、强 B、较强 C、一般 D、较弱 E、弱 9、中国是否需要宗教? ( ) A、不需要 B、需要

10、中国是否应当以儒学作为当代中国人的信仰?( ) A、不应该 B、应该

11、你对中国20来年的改革开放的总体评价是( ) A、虽生活水平提高,但民族道德水平下降 B、虽物质生活丰富,但人们精神家园空虚 C、人民生活水平提高,综合国力增强 D、人们的责任心下降

E、人际关系淡淡,一切以利益为上

12、你认为大学生树立健康向上的人生观最好采用哪种途径( ) A、老师、家长的传授 B、书籍 C、网络、大众传媒 D、其他 13、你的终极价值观是什么( )可多选

当代大学生人生观调查报告

A、家庭安全 B、舒适的生活C、真挚的友谊D、成就感E、幸福 F、社会承认 3、结果与分析 (一)

由上表可知,排在前六位的终极价值观依次为“家庭安全,舒适的生活,真挚的友谊,成就感,幸福,社会承认”,而这些终极价值观都与大学生个体自身感受密切相关,这说明当代大学生更加注重个体内在体验,关注自身生活。(1)家庭安全(照顾自己所爱的人)被排在了第一位,说明温馨的家庭在大学生中心目中的重要地位,可见大学生都希望自己能够照顾自己所爱的人。究其原因,出现这种情况与当今社会环境有密切关系。由于一方面家庭人口减少,家庭关系相对简单,使家庭关系日益密切,另一方面由于单亲,离异家庭增多,使很多学生心灵受到撞击,更希望有一个和谐,温馨的家庭。(2)舒适的生活排在第二位,则说明大学生受社会风气的影响,普遍注重物质上的享受,追求富足,舒适的生活。(3)真挚的友谊说明大学生由于尚在校园之中,更希望寻求一份真挚的友谊,有几位知己好友。这可能与大学生由于远离家乡,内心孤独有关。而由于就业,及对未来的不确定等原因爱情仍不重要地位。

(二)价值观的矛盾性与失衡化

我们研究发现,大部分大学生有着自身价值取向的选择倾向与评价标准,他们高度认同当代提倡的正确的高尚的社会现象与价值取向,他们对社会弊病深恶痛疾,却无可奈何;他们认同高尚,却畏惧世俗;他们为祖国的强大而引以为荣,他们关注发展,关心时事,乐于积极感受国家命运脉搏,却对社会大众道德的滑坡、信仰的缺失无能为力。同时,社会转型大背景下的大学生价值观的“功利性”,与社会上普通大众的“现实主义”盛行有着极为紧密的正相关性。当代大学生价值取向的“实用化”,也日益反映到这个特殊群体的信仰心态上来,这种种的社会现实已经成为他们心头的一道疤痕,剧烈的疼痛之后也许他们就不愿再去感受现实,感受社会了,于是,大学生的信仰心态日益“入流”,他们产生了矛盾,遭遇了失衡,于是,他们迷惘了。

正确的价值观是一个人树立科学信仰的关键,价值取向定向化意味着信仰方向的确定和层次的定位,价值取向的意识定位直接反映信仰心态的状况,因此,我们对大学生的价值观作了调查。调查结果显示,当代大学生的价值观大部分是正确的,积极的,与社会提倡的主流精神相符,也出现了“物欲化”与“冷漠化”心态的倾向,造成大学生价值取向的矛盾性与失衡化。正确的价值观与价值取向,体现在问卷上就是他们对“感动中国2005”携妹求学洪战辉光荣事迹的高度赞同与积极评价,对这种无私奉献精神的推崇,有81%的同学选择了A选项“一种高尚的行为,值得提倡,值得学习”,表现出高度的集中性与一致性,同时,广大的同学能基本坚持集体主义原则,有60%的同学认同“个人利益应服从于国家利益和集体利益”,这与我国一贯倡导的价值观、人生观是和谐的。通过“对我国改革开放20来年的总体评价”一题,深度测试了广大学生是否能够以正常的以及全局的整体观念客观评价改革开放所取得的成就以及出现的问题,是否能够坚持正确的世界观与方法论。得到的答案是:有27%的同学认为“人民生活水平提高,综合国力增强”,超过了其它的负面选项。这表明,当代大学生的价值观已经变得理性化了,并且价值取向也日趋成熟。

但是,通过调查,也反映出社会转型时期,大学生的价值观与价值取向上的矛盾与问题。社会转型时期,个人与社会正常的关系被扭曲,用个人否定社会成为这种扭曲的一个典型,

个人主义、功利主义一时非常盛行,价值取向的功利性集中体现在大学生价值观的“利己性”上。在处理个人利益、集体利益和国家利益的时候,仍然有近一半达40%的同学把个人利益优先化,着重强调个人利益的重要性,认为“个人利益得到最大满足的同时满足集体、国家利益”;在“你认为哪种人生才算是幸福的”,为数不少的同学以个人为出发点做了选择,有46%选择了“家庭美满”,有29%的同学选择了“事业成功”,在此选项上,反映出较强的性别差异,男生占到了65%。同时,只有不到5%的同学认同“不求闻达,只求奉献于社会”的默默无闻的奉献精神,这体现了当代大学生价值观的冷漠化倾向,而这与大学生高度赞同洪战辉精神,认为“值得提倡,值得学习”是极不对称的,是极为矛盾的,这也从心灵深处折射出当代大学生的心态:“认同,但不会去做”这样一种信仰缺乏坚定性的表现。

让人深思的是,在调查中,我们发现一少部分大学生价值观的高度扭曲以及人格上的缺陷。他们对于洪战辉的行为提出了质疑,怀疑起他行为的动机,认为这是“出于某种名利上的目的”。这是一种极为可怕的现象。一个人这样怀疑他人伸出的友爱之手,长此以往下去,那它就不会轻易相信任何人了,于是,社会危机感、无安全感就会萦绕着他,使他的价值观不断地塌陷。更值得注意的是,对于马列主义的淡漠,致使广大同学开始怀疑起学生党员的入党动机,有高达68%的同学认为学生入党是为个人发展获取资本,有20%的同学认为这种行为是用来赚取荣誉“把它当成一种荣誉标志”,只有不到5%和7%的同学认为学生入党“是信仰共产主义,个人人生追求”和“愿意更好地为同学服务”。两种正负价值取向的对比度高达77%,出现这种现象的原因,我们认为主要是广大学生党员在学生群体中没有发挥先锋模范作用,甚至有时个人意识极强。另一个原因是部分同学判断是非的标准过于偏激,常以局部代整体,用个别现象来概括全部学生党员的入党动机。最后一个重要原因是和当今社会大环境下,人们价值观念的实用化,认为入党就可以换来地位、名誉与金钱这种不良风气和腐败现象紧密相关,影响了广大同学的价值取向。

同时,调查问卷的分析还反映出部分大学生价值观念无责任化倾向,即生活状态就是无兴趣、无所谓、无意义的一种低迷、消极的生活方式。仍然是对洪战辉事迹的看法,在调查中有10%的同学体现出这样的价值观:他们认为“无所谓,与我无关”、“尚且不知道关于这个人的相关事迹”这样一种“事不关己,高高挂起”的虚无主义态度。但是,他们在对于改革开放后出现的一些问题又表现出强烈的不满与关心。他们有21%的人认为“虽生活水平提高,但民族道德水平下降”,有18%的人认为“虽物质生活丰富,但人们的精神家园空虚”,有16%的人认为“人们的责任心下降”,有19%的人认为“人际关系淡淡,一切利益为上”。这样一种矛盾的现象,造成大学生心态的失衡,一方面他们生活在这样一个充满问题的现实世界中,无论是道德水平下降还是责任心下降,无论是精神家园空虚还是一切以利益为上,都深深影响着他们,影响着他们的价值观,影响着他们看问题的角度与方式,同时,社会大的洪流下,在主流意识主导地位的影响下,他们对这种种现象又感到不满与困惑,于是矛盾与失衡就自然而然地产生了。

另一个矛盾点体现在大学生对“马列主义”等指导思想情感淡漠的原因的问题的讨论上,只有31%的同学站在自身的角度,审视自我问题,而剩下的同学则大部分认为是“多元信息、文化、思想”的冲击造成的,占56%,更有甚者认为“马列主义是空洞的理论,毫无任何实践性,不再信仰马列主义”,“社会主义市场经济条件下,马列主义的指导意义已不

重要”。马列主义是正确的理论,是经实践证明的,是无容置疑的,它具有发展性,在任何时代、任何社会背景下都具有指导意义,在社会主义市场经济条件下同样适用。部分同学颠覆性的答案,体现出其价值观已走向歧途,这与当代大学生所接受的教育与理论学习是极为矛盾的。我们认为产生这种现象的原因也是部分同学的政治学原理与理论学习不够,只沉浮在表面,未能深入研究,这样在判断问题上,现实与理论的矛盾,主观世界与客观世界的矛盾就产生了,这也造成了当代部分大学生心态的失衡。

4.讨论

(一)通过本次调查发现:大多数大学生的价值观是向上的,积极的,他们有自己的理想、抱负。他们更加注重自我,强调内心感受,希望能照顾自己的家人,有舒适的生活,有真挚的友谊,事业成功,生活幸福。体现了当代大学生强烈的自我意识。

(二)由于现在国家稳定,大学生的政治责任意识并不强烈,在国家安全的大背景下,他们更愿意追求个人自身的感受,这些变化是整个社会价值观变化的影响,而不能仅仅归咎于大学生集体主义精神的淡化。

(三)大学生更加注重现实世界,而对比较遥远,虚无的东西部感兴趣,他们不太在意所谓永恒的生活。而更强调现实感受。

(四)当代大学生因其置身于多元的文化背景中,多重价值观念的碰撞,复杂的社会现实和新旧体制转换过程中出现的矛盾和问题,使其终极价值观的选择充满了矛盾与冲突。因此要对大学生进行正确引导,使之树立正确的终极人生价值观,实现社会价值与自我价值的和谐发展。 5、结论

从作这一次的调查开始,我们就在身边的同龄人身上深深地感受到来自社会的种种气息:有清新的,有偏激的,也有其他的??但是不管怎样,我们都认为不应悲观地看待当代大学生的精神状态和价值观的状况。毕竟,他们是渴求发展渴求进步并努力迎合社会的一群,在这一次的调查当中,几乎全部的男生和女生都都希望过兴奋的充满挑战的生活,从这里可以看到他们朝阳般的气息和生命力,的确社会需要这种生机勃勃的干劲和理想才得以不停的往前发展。这种不甘平庸,积极创造的精神特质也是现代大学生身上非常可贵的品质。

众所皆知,人生价值的特点,首先在于价值关系中的两重性,人既有自身的需要,要求社会和他人满足自己的物质和精神生活需要,同时又有创造物质和精神财富以满足社会和他人的需要。其次在于价值表现上的能动性,人既是价值的承担者,又是价值的创造者。再次在于价值取向上的社会需要性,符合社会需要并被社会肯定的人生便是有价值和有意义的。我们这一代年轻的知识分子所担负的历史使命和社会责任将对我们有更大的考验,特别是身处经济特区的我们,在第二次创业的过程中必然会遇到更大的挑战,且各种思潮的涌入必然会让我们面临更多的诱惑。

大部分大学生的人生观是科学的合理的,他们以一种积极健康的心态来看待这个世界,来对待周围的人和事。但不容忽视的是,有近30%的人人生观上存在问题,需要特别的关注和加以正确的引导。

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